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至今咎之。
馮小憐是有才華的，在音樂和舞蹈方面一定造詣很深。但她所處的時代沒有讓她成為一個藝術家，反而把她推上了一條荒誕、淫蕩、胡鬧的人生路，北齊皇帝高緯坐朝議事時，讓她坐在他的大腿上獻媚撒嬌，後來又讓她赤裸著身子躺在大殿中，讓眾大臣觀賞，她為此一定在心裡充滿了屈辱，但她像所有囿於政治和權力夾縫中的女人一樣，無力反抗，更無法自我選擇，為了活命，便只好委曲求全周旋於男人和政治高層中。
但馮小憐卻似乎並不是一個安分的女人，面對命運，她不聽之任之，不屑於其他女人們所走的或淫蕩，或安分，或榮華，或清苦，或天涯，或曠世，或烈女，或淑女等等之路，她要走一條別人都走不出的路，從眾多女人中脫穎而出，讓自己的名字在千古史冊中閃光耀目。因此，她便胡鬧，凡事都不遵從其規律，而且反其道而行之，把世界攪成了一鍋粥，使自己體驗到了一種扭曲邪惡的快感。
仔細梳理一下她的胡鬧史，便可發現，她的胡鬧可分為兩種，一、胡鬧自己，讓自己的命運變得一波三瀾，吃了不少苦頭，在最後落得了自縊的悲慘下場；二、胡鬧別人。因為她的地位幾近於皇后，與政治高層人物關係密切，所以她胡鬧別人時，也就把別人的江山連帶著胡鬧了一通，從而導致江山崩潰，百姓遭殃。
馮小憐如此胡鬧，只能說明她是一個不成熟的人，遇上事情不但不能冷靜處理，反而率性而為，把事情搞得一塌糊塗。很顯然，馮小憐的心智一點都不成熟，往往腦子裡冒出一個訊號，便立即就行動了起來。這種衝動的性格會讓她變得不安分，覺得世界很好玩，時時要尋找玩耍的樂趣。胡鬧的人都是貪玩的人，馮小憐就是這樣一個人，其習性因貪玩而體現得淋漓盡致，直至胡鬧到了亡國亡己的地步，才算是停了下來。
她胡鬧的原因與她喜歡看熱鬧也有很大的關係。她時時希望在她的眼前發生一些熱鬧的事情，好讓她看個過癮，但這個世界上哪有那麼多熱鬧的事情呢？所以，她便自己搞熱鬧。從人的本質而言，這無外乎就是尋找生活的快樂，本也無可厚非。但馮小憐把握不住事情的度，總是把事情鬧大，鬧亂，以至於把戰爭也視為兒戲，鬧出了千古歷史上罕見的荒唐事。
馮小憐出場，催生了北齊的一個荒唐無行的時代的到來。
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如果北齊不腐朽，不昏惑淫亂，是一個有尚風禮賢，嚴刑峻罰的國家，馮小憐便也不會那麼胡鬧，北齊皇帝高緯便也不會是非顛倒，讓北齊在一場人世罕見的胡鬧遊戲中玩完。
馮小憐雖然習性輕浮，但她畢竟只是一個弱女子，就是再胡鬧也僅僅只是個人行為，但她卻超常發揮，胡鬧到了讓一個國家滅亡的地步。這裡面有一個不可忽略的原因，即北齊不好的社會風氣，高緯的利令智昏，當時複雜混亂的國際形勢，等等，都恰巧給馮小憐提供了超常發揮胡鬧習性的機會，所以，才讓當時發生的一系列事件像一場戲一樣，越演越熱鬧，以至於熱鬧到極點，突然變成了悲劇。社會會給每個人都提供表演機會，但究竟怎樣演，演出什麼性質的戲，完全取決於社會性質的好壞。社會性質好，他便演一出好戲；社會性質壞，他便演一出鬧劇。馮小憐所在的北齊，便是一個從來都沒有好過的朝代。北齊高氏帝王家族的人一個不如一個，而且在精神方面都有毛病，一個個習性怪異暴戾，經常殺人取樂，淫蕩亂侖，把悖逆道德的事情做了一出又一出，其行徑有時候和禽獸沒什麼兩樣。而北齊最後的皇帝高緯更是將高家的劣性發揮到了極致，整天嬉戲糜浪，酣飲迷醉，並大肆宣揚“唯有及時行樂才最實際，快活一日勝過百年”的糜爛生活觀，從不為國家政務要事操心，似乎覺得當皇帝就是玩，玩出天下人玩不了的頂級樂趣，那才叫有本事呢！人們因此送他“無愁天子”。
馮小憐：且把廟堂當青樓（2）
從另一個角度而言，高緯是十分符合馮小憐的需求的，可謂是臭味相投，形同影疊。馮小憐從出場，到迷惑高緯，乃至到最後搞出一系列胡鬧之事，都與高緯有很大的關係。高緯不光貪玩，而且對女人有著永不滿足的慾望和玩弄興趣，長期痴迷於情Se之中不能自拔。一天，他發現宮中有一對演奏音樂的姐妹才色雙豔，馬上便來了興趣，把她們召到身旁，讓她們脫光衣服裸著身子，服侍自己的生活。這兩姐妹本是北齊著名音樂家曹僧奴的女兒，在當時可能是抱著進宮發展專業特長的願望來的，然而被好色的高緯看見，一句話便讓她們丟了專業，而且還得去幹一種委屈至極的“裸體服務”工作。她們能幹
