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胡氏：寧當妓女，不做皇后（21）
此時的胡氏會對自己有什麼樣的感嘆呢？性，對她而言實乃飽和滿足矣，有那麼多的男人來和她交歡，似乎把她以前的缺失都補了回來。而且透過當妓女可能使她明白了一個道理，性與愛完全是兩碼事，以前自己把這兩者混為一體，所以才弄得憋氣，讓自己受了那麼多的磨難。現在好了，你們花錢來要我的身體，我無所顧忌地給你們，你快活我舒服，我們之間不存在恩怨糾纏，完事之後各走各的，誰也不認識誰。為此，她得到了一種從未有過的輕鬆，在床上也享受到了較之於以前完全不同的體驗。那些男人來找她的時候，實際上是來找人們在長安傳說神化了的胡氏，也就是說，他們想體驗內挾淫技的胡氏到底是何種風情。我在前面已說過胡氏在這方面的本事，她曾讓和士開騰雲駕霧，如神仙一般快活。那麼現在只要來客舍得銀子，她是樂於服務的。一番討價還價後（她要價一定很高），她脫了衣服，在床上玉體橫陳，調氣順息，慢慢地讓自己的身體有了變化。她的身體到底會有什麼變化呢？我想除了外在的，比如氣色、光澤、飽滿度等變化外，應該還有一些隱秘部位的變化。待男人或用嘴，或用手在她的Ru房、腰肢、臀部、小腹等處瘋狂享受一番，和她真正媾和後，才發現她能夠讓自己的身體收放自如，時緊如處子，時湧如洶洪。如果她高興，還可調氣使肉體在冬天暖如小火爐，在夏天涼如凝冰，讓那些男人們為能享受到她如此美妙的肉體而喜出望外。當然，她也是高興的，從房中術的本質而言，她與男人Zuo愛時是必須要吸陽補陰的，所以說，真正快活而受益的是她。
人若快樂，便往往忍不住要發言，要讚美。胡氏也許是真正地體會到了性的享受，加之又想起自己以前為了性付出的代價，便發出了一聲感嘆：“當妓女比當皇后快樂百倍”。此言一出，她便撕下了自己最後一層面紗，確立了自己在歷史中的地位。但這個地位卻並不光彩，不光把她劃入了淫婦的行列，而且讓她在歷史中以恥留名，從此人們凡是提起她，便同時提起她說的那句話。從某種程度上而言，那句話變成了她的代名詞。
仔細分折一下，便發現她說這句話時的心理是複雜的，並非是輕浮和放蕩之言。首先，她將自己目前的情景和曾經的皇后歲月做了一番比較，覺得自己確實是快樂的。當然，這種快樂不是單純的肉體快樂，而是放鬆的生命快樂，以及她自己經營人生的價值快樂；在深宮高牆中多年，她始終身不由己，感受不到生活的快樂，現在她感受到了。其次，她將自己眼下得到快樂的過程和曾經的皇后歲月中得到快樂的過程做了一番比較。她愛和士開，與他在一起時才真正享受到了生命的快樂，但卻和士開卻遭人暗算，讓她承受了巨大的精神打擊。後來她又愛上了和尚曇獻，同樣又遭受扼制，讓她名聲掃地。她和他們在一起時是和諧的，在性方面體驗到了真正的快樂，但卻讓她付出了慘痛的代價，在囚禁中苦度近一年歲月。相比較而言，她曾經想要快樂是多麼難，而現在就輕鬆自由多了。最後，才應該是肉體快樂。她在高湛那裡沒有得到有關性的快樂，後來在和士開和曇獻那裡得到了，但那都是偷偷摸摸得來的，補一缺九，始終不能讓她輕鬆自如地享受。現在好了，她反正已背上了妓女的名聲，做與不做，享受與不享受，都是同一種結果，所以她便無所謂了，人生在世，輕輕鬆鬆享受，才不至於虧自己，歷經滄桑的她在此時不想辦法開脫自己，又有誰能幫助她呢？
好色不分男女，性乃人生一大欲，胡氏能夠坦蕩蕩說出心裡話，實屬難得，是真正的有勇氣。歷史在她說完那句話後便不再關注她了，所有的記載也在此戛然而止，似乎她不掀起淫蕩高潮便不足以入史，便不再能引起人們的關注。歷史在有時候並不是可信的，它只記錄激烈的事件和大事件，常常忽略人的反應。至於人性或者說精神迴歸，它從來都不予理睬。它永遠呈現出的是正面，永遠把背面忽略不計。
胡氏最後的結局不好，十年妓女生涯後，病逝於長安。
胡氏：寧當妓女，不做皇后（22）
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胡氏是我所寫的歷史中最為清晰和真實的女人，在敘述此文的過程中，我始終覺得她近在我身旁，在用一雙
