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那兒呆了將近3個月，直到喬治來把我接回唐豪斯，大家為我的回家而歡慶，至少表面上是如此（帕斯洛最為感動，幾乎流下淚來），我也裝作一副享受的樣子。在國外的時候，我已經做了一個決定，並且告訴了我的家人：我要重新開始，不再用莉齊這個名字，取而代之的是貝西。他們對此有些困惑，也花了一些時間來適應我的決定。傭人們是最先叫我的新名字的，然後是媽媽和我的兄弟們，最後是艾蒂和爸爸。
1871年6月15日
爸爸的身體還是沒有什麼起色。他一直在用約翰·查普曼的冰敷療法；他一天幾次把冷水袋紮起來放到脊背下部，凍得牙齒咯吱咯吱響。他看起來那麼滑稽可笑，像只大笨熊一樣在房子裡走來走去，要不就躺在床上哼哼，那療法也沒起什麼作用。
爸爸的病情不會成為社會的恥辱。因為近幾年來，他不僅不再是社會的棄兒，而且成了大眾崇拜的物件。他聲名鵲起，超出了所有人的預料。他的自然選擇學說（現在叫進化論）已經被人們接受。最明顯的變化是來自教會的攻擊也逐漸減弱。一年前牛津大學授予他最高榮譽，郵遞員每天都給他送來一摞摞來自世界各地的信件。總之，他現在成了富有革新精神的思想家，甚至為那些反對他的人所敬重。也許是因為他已經62歲，德高望重，又或許他和他的圈子為了宣傳他的學說進行了有效的活動，反正他已經成了國家的知名人士了。
為了傳播他的學說，他的做法很聰明。他從來不和對手直接對抗，而是採取迂迴戰術，自己擺出一副通情達理的姿態先來消除敵意，而後發動同盟團去說服對方。他措辭靈活，比如，他經常打個比方來化解爭辯。如果有對手嘲笑他居然認為我們的祖先是猴子，他會堅決否認，說他只不過認為人類和猴子有一個共同的祖先。然後他會解釋何為“生命之樹”。他是這樣描述的，最簡單的生物位於最底層，而最複雜的動物位於最高層。物種不斷變化，形成不同分支，差異最大的離得最遠，就這樣，他理論的精華直擊問題的要害。
《物種起源》很快就出了第六版，這讓約翰·默裡著實高興了一下。這本書差不多已經被譯成了歐洲所有的語種。但爸爸對法語版的譯文不太滿意，他覺得那裡面把他和拉馬克（法國博物學家，1744…1829）拉得太近了。在過去的兩年裡，他一直在寫他的“人之書”——《人類的起源》。這本書終於在上個月出版了。書中把人與動物間的進化鏈分析得更清晰，這是他以前不敢做的。艾蒂幫他校訂手稿，在頁邊空白處寫上她的建議。像以往一樣，她的修改讓結論變得含蓄，也刪減了不合適的地方，她就像一個老女僕那樣工作和思考。
雖然未經允許，我還是讀完了手稿。爸爸的“性別選擇”理論引起了我的注意：它解釋了個性特徵的持續性決定了人和動物怎樣選擇他們的配偶，還講述了種族之間的差異性以及為什麼在歐洲我們是最先進的。他宣告男人在智力上要優於女性。有一點令我不安的是：他認為在最文明進步的社會中，是男人選擇女人，而不是女人選擇男人。我覺得這很令人沮喪——這種觀念把女人當成了一種沒有意願，沒有思想的被動的容器。我已經聽到有許多女人私下裡在談論這一點，想搞清楚這種斷言到底有多大說服力。而我在與我的朋友瑪麗·安·艾文思聊天的時候，也就此發表了自己的觀點。如果爸爸能夠讀懂我的心，如果他能看到當X走進房間時（當然我早就候在那兒了）我心中那激情澎湃的愛戀之情，他肯定會轉變他的觀點的。
1871年6月25日
今天下午3∶15過來拜訪我們了，從倫敦一路騎馬過來的。我們正忙著接待客人（雷維特恩夫人，一個煩人的傢伙）時，他留下了一張卡片，放在門廳的桌子上。我偷著跑去瞥了一眼，心怦怦亂跳。讓我高興的是，他揭開了一角，上面標示他是來拜訪我們幾個女兒的，而不僅僅是媽媽。沒見到他我有點難過，但至少為他不用陪雷維特恩夫人苦著臉一直坐著而慶幸。
1871年6月27日
多麼令人愉快的一天！我與X一起度過了整個星期天。他為工人大學組織了一次短程旅行，去肯德林屯村周圍的郊區呼吸新鮮空氣。他邀請我和艾蒂同去。我們度過了最愉快的一個早晨，在小路和山間小路間穿行，中午在一間客棧吃了午飯。在回程的火車上，我們一首接一首地唱歌——X有一副低沉的男中音——這讓我們喧鬧而又快樂。還有一個人會把手放在嘴邊，發出鳥叫的聲音，還會吹口哨，這讓大家開心極了。
X闖進我的生活已經有一個月了
