1901年:一個帝國的背影

第13部分 (第1/4頁)

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藍色長袍上宮殿（3）

失望使康有為們仇恨滿胸膛，他們開始無所顧忌了。&nbsp&nbsptxt電子書分享平臺

奏摺與陷阱（1）

中國知識分子的胸中永遠鼓盪著憤怒，那是由對帝國主義和自己國家的雙重批判所點燃的不　滅的烈火，這股烈火百年來一直在熊熊燃燒著。 國家面臨著被列強瓜分的悲慘局面，帝國的文人們沒有上戰場一搏的可能，他們的武器只有　嘴和筆。問題在於，帝國主義不是用嘴和筆便能擋在國門外的。西方資產階級革命的成果令　能夠接觸到西方文明的帝國的知識分子們在壓抑的生活中感到了一種希望，人權、平等、科　學、技術、言論自由和個人主義……這些思想猶如新鮮出爐的洋麵包濃香四溢，帝國的知識　分子是這個古老的帝國中最先認識到世間還有另外一種生活的人。 在19世紀末，帝國知識分子的最強烈的願望就是把中華帝國變成和西方一樣的國家。 康有為的上書行為在皇帝召見無效後變得瘋狂了，他一月之內寫給皇上的奏摺數量竟比幾年　來寫的奏摺的總數還要多。另添的一個舉動就是大量地給皇上送書，當然是他自己寫的書。　他強烈要求中華帝國要學習日本人。他送給光緒皇上的最重要的一本書就是《日本變政考》　。這部書記述的是日本明治元年至明治二十三年間明治維新期間所發生的大事。這是康有為　獻給光緒皇帝的一部變革〃樣板書〃，他特別強調要光緒皇帝模仿的內容中最可怕最致命的　是：要想變法成功首先要變革帝國的政體。康有為堅決主張成立一個新的政權機構：制度局　。他自己解釋說，這是一個只接受皇帝一個人的絕對領導、然後再指導全國變法的政府機構　。人不必多，〃選天下通才十數人〃便可。什麼是〃通才〃？康有為定義為：那些〃有膽識　熟諳西法的草茅之士〃，沒人不知道這是在指他自己和圍繞在他身邊的知識分子們。康有為　設計制度局下設12個分局取代原來帝國所有的政府機構和衙門……這不是全面奪權是什麼？　光緒皇帝也許願意這麼做，因為他怨恨的就是自己目前沒有權力，而這是把權力從慈禧太后　那裡奪回來的機會。可是，康有為是否徵求了那些王公大臣們的意見？想必沒有，否則這個　小官肯定不會活到現在了。果然，康言一經傳出，〃朝論譁然，謂此局一開，百官皆作廢矣　。〃……如果天下都歸一個什麼局來管，那麼除了光桿皇帝之外，天下不就是康有為一個　人的了嗎？ 其實康有為還是考慮到了王公大臣們的情緒，他給光緒皇帝出主意說，不要把原有的官員一　掃而光，可以依舊讓他們做官，官職稱呼官餉待遇都不變，甚至可以給他們漲〃工資〃，只　是不要讓他們有實際的權力……總之，把他們架空，就萬事大吉了。 在封建帝制的國度裡，康有為設立制度局的建議可謂異想天開到了絕頂的程度。 同樣是異想天開的光緒皇帝命令軍機處對設立制度局拿出具體實施辦法來。 軍機處拖延很久之後，答覆：沒有辦法。 那些天，全國上下〃人人驚駭〃，數萬官員〃官心惶惶〃。〃德高望重〃的大學士徐桐首先　宣告，要裁就先把他裁了。 制度局最終沒能設立，康有為痛恨阻力。於是，又獻給皇上一本《波蘭分滅記》，不是再告　訴皇上如何學習洋人，而是告訴皇上如何掃除學習的阻力。在詳細列舉了波蘭變革屢遭阻撓　結果導致國家衰敗的原因後，康有為給皇上提出了一個具體的建議：變衣服以易人心。這真　是個奇特的建議，惟中國的知識分子才能興師動眾地想出此種荒唐政議……國家的政體變革　與百姓們穿衣樣式有什麼必然聯絡？康有為的原話是：〃守舊者固結甚深，非易衣服不能易　人心，成風俗，新政亦不能行。〃康有為：《波蘭分滅記》卷六。難道帝國　的長袍馬褂都換成了西裝，帝國的男女老少都掛上了領帶，帝國的政體變革就能成功了？ 帝國知識分子的變革從一開始就已經註定了失敗的結局，因為他們在這個帝國裡沒有任何可　以依靠的力量。西方資產階級革命的主力是城市新興的商人階層，而這個代表改革需要的階　層在沒有現代商