第27部分 (第3/4頁)
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〃壺〃裡:〃我中國以十八省為天下,餘皆外夷 也。有風水之理者為華人,無風水之事者為夷人,華夷分別在此耳。〃有個署名〃四明筠莊 氏〃的中國人士,〃傲對洋人,痛快淋漓〃,其文章頗具代表性。他先對中國深奧的文化傳 統做了一番概括,說自開天闢地以來,歷代聖賢后稷、大禹、周公、孔子創作了〃天下最著 之文化〃,風水說就是這種文化中的一部分。如此古老深厚的文化,〃夷人〃們無法理解是 預料之中的事。〃夷人〃們不贍養父母,不崇拜祖先,一個姓氏竟能夠結婚,婦女居然可以 管丈夫等等,如此卑賤惡習,哪有資格談論深奧的風水之說!最後,究竟什麼是風水,這位 大人是這樣論述: 中國士大夫束髮受經,幼而學,壯而行,星緯、圖讖、山海諸書,莫不明如指掌,即坐賈行 商,暇則無有不翻譯古今,探賾底蘊者。風水一事,攸關甚重。堪輿家參伍錯綜,莫不從《 周易》中析義得來……蓋土有美瘠,山有秀磽,來龍服脈,隨地相引。若無風水,何以斯山 產金,斯山出玉,南方人物竟秀,北方秉質偉玫?固山靈之鐘毓使然,遽可肆言以塞眾口哉 !《上海新報》1866年8月5日。 如此繞了半天,不要說洋人,就是〃幼而學〃的中國人也未必能弄明白。 洋人反駁道:既然中國人星緯、圖讖等書莫不了如指掌,為什麼還請我們西人來中國傳授 天文地理知識?如果說礦產的發現是靠風水,那麼�我們�西方國家每年都發現和挖掘那麼 多的礦產,難道是我們更懂得風水不成? 只有一箇中國人寫的文章寫得倒是實事求是一些。文章說,所謂風水,中國的〃十三經〃中 根本沒有論述,因此,〃不經之言,不足信也〃。中國的衙門官員竟然以風水之說阻止礦業 ,實在有些荒謬。什麼是中國的風水?指的是陽間的屋子和陰間的墳墓而已……〃風水之說 ,大端有二,曰陽宅,曰陰宅。陽宅則居屋是也,陰宅則墳墓是也。〃 原來這麼簡單。 自然萬物是有生命的,這是世界上幾乎所有民族都擁有的觀念。中國人和西方人的觀念不同 的是,在西方人心目中,自然的精靈們是一群快樂美麗的年輕生命,它們在森林的空地上和 山澗的溪流邊跳舞唱歌,皎潔的月光明亮地照射著它們的笑容。而中國人心目中的自然神靈 ,是一個老者,灰色的鬍鬚,細密的皺紋,德高望重,俯視人間的一切。這個老者就是祖先 的化身,或者是祖先靈魂的化身。在他的身上,集合著中國人企圖觀察這個世界和改變自己 命運的種種傳說故事。除了這個老者之外,自然中還有許多魔鬼。這些邪惡的東西在山間徘 徊,伺機傷害人類。慈悲的祖先與邪惡的魔鬼時時對抗著,冥冥中的力量時刻支配著人間的 命運,或者帶來災禍,或者帶來豐收……而是否有福氣,就要取決於活著的人對祖先的靈魂 的景仰程度和虔誠程度了。 許多中國人認為,陰間的鬼怪不知悄悄潛伏在何處,一不小心就會掉進它的陷阱。識破陷阱 需要專門的知識,為此在中國產生了一批專業從事〃風水〃的人。他們不但可以聽到祖先靈 魂的某些告誡,可以識破邪惡力量的某些陰謀,並且還具有〃扭轉乾坤〃的本領。一個村莊 流行疾病可能就是因為風水不好,如果根據風水先生的指點,在村頭挖一個大坑,就可以使 村莊裡的人病體康復。一座住宅裡出了兇殺案,風水先生立刻能發現其原因所在:住宅的大 門朝向不對。於是,把這個大門封上,在另外一個方向上重新開一個大門,這座住宅的〃邪 氣〃就被〃破〃了。洋人們注意到了這樣一個現狀:中國農村的房屋幾乎都是一個樣式,幾 乎都一般高,經過詢問才知道,高的房屋會給低的房屋帶來風水上的影響,如果誰在蓋房屋 時考慮不周,很可能招致麻煩甚至官司。 19世紀末,整個中華帝國紛紛指責洋人破壞了中國風水,可一件令人哭笑不得的事情還是 發生了:一個貧苦的農民請求義和團兄弟幫助他拆毀〃壞了他家風水〃的東西……一條正好 從他家的屋頂上透過的電線。但是,義和團的弟兄們正要動手,這個農民的妻子生產了,並 且一胎生下了兩個男孩兒!於是,這個農民立即奮不顧身地阻止了拆毀他家屋頂上的電線的 行為,理由很簡單:多年來他一直沒有得到一個男孩兒,而這是風水不好的緣故,現在也許 是這條電線的透過改變了他家原來不好的風水。更奇特的是,他的〃幸運〃立即引起了其他 農民的羨慕,講究實際的帝國農民停止了拆卸電線的〃工作〃,紛紛向負責施工的外國工程 師提出要求,請求洋人把電線架在自己家的房頂上。  
大地上的遊魂與向陽的山坡(4)