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件大事，又為天下第一件難事。所謂大事者，人生在世，萬般皆假，惟有性命最真；所謂難事者，步步要腳踏實地，處處要返樸歸醇，與天地作對頭，與陰陽爭勝負。故修道謂之修真，又謂之修行。曰修真者，性情不和，而必修之於和；言語不信，而必修之於信；心地不善，而必修之於善；意念不定，而必修於大定；氣質有偏，而必修於無偏；凡一切貪嗔痴愛、是非人我、明欺闇昧等等乖障心腸，盡皆除去，不留些子於方寸之間，歸於無識無知本來一真而後已。今之道人，不思修道二字為何說，或搬運一身有形之氣血，拆東補西，取下運上，後升前降，搖骨擺髓，搬弓扯弩等等扭捏做作之事，以為修真，是專在肉皮囊上運功夫，乃系修假，何得謂修真？殊不知色身乃天地之委物，暫時之旅寓，三寸氣斷，真靈不返，只有一團膿血臭肉。可知修此色身者，終歸於空亡，顯而易見。曰修行者，酒色財氣不可染，聰明伶俐莫妄用，視聽言動不隨心，損人利己不去做，傷天害理不去為，見有善事必要行，見有惡事必須遠，世人好的不可好，世人圖的不可圖，常人不能受者我能受，常人不能過者我能過，有才而不使，有功而不伐，治己最嚴，待人最寬，不違師命，不哄十方；凡一切不明不白，不中不正，瞞心昧己，喪德失行等等糊塗固執舉止，盡皆改過，歸於光明正大、中規中矩而後已。今之道人，不究修行二字是何義，或深山避靜，或守空定坐，或閉息養氣，或默朝上帝，或持念忘形，或守一穴一竅，或行六字真言，或避谷而休糧，或對鏡而思神，等等著空事業，自謂修行。殊不知修行是在行事處修持，一步一超，真履實踐，於大火裡栽蓮，在泥水中託船，在塵出塵，處世離世之謂，豈是空空無為，孤寂守靜之說乎？如雲孤寂守靜是道，謂之修靜則可，謂之修行則不可，此易顯而易見者也。更有一等糊塗痴漢，或煉五金八石，或燒二氣靈砂，或服黃精蒼朮等藥，妄想延年；或行三峰採戰，或取紅鉛梅子吞服飱嚥，妄想接命；殊不知金石草木，與我非類，他人氣血，與我不連，安能接命延年，此又不辯而可知者。以上邪正判然，是非大異。凡一切著空執相，不合大道事務，可以類推而曉然矣。至於採鴻蒙未判之始氣，盜陰陽造化之生機，扭轉斗柄，捉住天根，追一氣於黃道，會三姓於元宮，在市居朝，真著實行，大作大用，又非旁門曲徑所能知其一二也。更有一等愚人，妄想作仙，不思性命為何等事，又不思自己身分為何等人，又不肯向古人經書上細心辨別理義，邪正罔分，是非不知，只想求人口訣；一言半語，便要通徹；偶遇僧道兩門之人，傳些做作工夫，或說些頑空事業，以為真實，如獲至寶；心高氣傲，假裝有道，再不求人。天下學人，大半皆然。若生平不重性命，不知修道立德，認假作真，費精耗神，不但不能延壽，而且反促其壽，如農家無有餘糧，遇荒年而必至餓死，此亦不辨而可知者。道門中有三乘之法，上乘者，長生久視，成仙了道；中乘者，開壇演教，度化群迷；下乘者，苦己利人，隨處方便。三乘量力行去，各有結果。”
落玄緩緩收住說道的聲音，看著眼前的赤霞沉浸在大道之中，不禁微微一笑，暗暗點頭，隨即也不打擾她，徑直下了雲石，進了屋中。
過了會，赤霞也回來了，現在的赤霞全身的氣質更是顯的縹緲，空靈，大道領悟的也到了大羅真仙的境界了！醒來見落玄不在，便知道落玄是先回來了，赤霞進去一看，落玄正站在屋內正中，看著廳中高掛的落玄自己手書的一字（道）。不知道在想些什麼，赤霞也不敢打擾，只好站在落玄深厚，靜靜的等落玄回神！
不知多久之後，落玄緩緩嘆了口氣，回過神來，轉身看了眼赤霞，未說什麼話，出了門。又來到了每天說道的地方，站在那裡，看著下方的風雲變幻，白雲蒼狗，眼神一陣迷離！
良久，赤霞叫了聲“師尊！”
落玄回過神，轉頭看了眼赤霞，隨即不在理會，看著那遠方的天地道“也許我一直以來都太自私了吧！”落玄的話也不知道是說給赤霞聽還是在自言自語，赤霞也不敢答話，只是站在落玄身後。
落玄想了想自己這些年來的所作所為，一直以來，落玄都將自己放在了一個特殊的位置。在洪荒中，無論是巫妖二族的爭端，元陽成道，還是紫霄宮開講大道！落玄似乎都看的很淡，甚至是到現在都沒有在洪荒結交一個。。。朋友！除了當日收下赤霞為徒，落玄便沒與什麼人交談過，擁有了無盡的生命又能怎麼樣！
在落玄的心中，現在的一切都是一個幻影似的存在，洪荒量劫過後，現在的那些叱詫風雲的人物又能剩下幾個？若
