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也就是那麼一座。
所以朱凌路思量之後，就決定先去五臺山看看，如果五臺山沒什麼收穫，那就再去姑蘇寒山寺尋尋白雲禪師吧……（未完待續。）
八百三十四、果然是亂世
雖然朱凌路在這個聊齋世界也是人生路不熟的，怎麼去五臺山，沒有方向感。
但這一路之上自然會經過很多城鎮，朱凌路完全可以飛一段路，走一段路，一路問過去，應該是沒問題的。
故而，朱凌路如此飛飛走走的過了差不多三天，終於來到了目的地山西五臺山。
不過朱凌路這一路從山東泰安府到山西五臺山，也算是橫穿了這處聊齋世界大乾國的北方之地，對於如今大乾國在地方上的實際狀況，也算是見識了不少。
如今這大乾國地方上的局勢，還真是有些水深火熱的味道。
朱凌路感覺這個聊齋世界的狀況，正如“倩女幽魂”電影劇情中表現的那樣，完全是一個混亂的局勢。
朝堂之上因為所謂護國大國師普渡慈航操控政權，弄得大乾國的朝堂官員幾乎都成了他的傀儡，即便是皇帝也受到他的擺佈。
朱凌路在事先查資料的時候，也看到某個論點說，普渡慈航這個飛天蜈蚣精很可能是在竊取大乾國的國運氣勢，來滿足他的修煉所需。
說這個普渡慈航的飛天蜈蚣本體也算是龍種後裔，所以為了提升妖身內的龍氣，便想竊取大乾國的龍脈之氣來彌補自身龍氣。
故而，他才故意攪亂大乾國的朝堂政權，這大乾國越亂，他能竊取的國氣運勢也就越多，而國運氣勢被竊取的越多，國家也就越亂。
反正不管這個論點是不是真的，現在這大乾國確實是從上到下的完全亂了。
大乾國很多的忠臣良將，憂心局勢，試圖撥亂反正，卻反而受到了打壓，無不是灰心退隱，就是被誣良為盜。抓入了牢中。
在“倩女幽魂”劇情中的燕赤霞，原本就是京城的總捕頭，只因感覺奸臣當道，一身本領無用武之地，才憤而隱居到了蘭若寺。
而劇情中所謂的智者諸葛臥龍，也只能隱居到了監獄裡，不管外面的世事。
這個諸葛臥龍說過的一段話語，還是蠻有意思的，“祖宗沒眼光，讓我追求學問。讓我著書傳世。誰知道，寫遊記，他們說我洩露國家機密，寫歷史，說我借古諷今，註解兵法，又說我策動謀反，寫神怪故事吧，又說我導人迷信。最後改寫名人傳記。結果這個名人失事，被定為亂黨，我跟他一塊兒判了個終身監禁……，唉。人生就是個牢獄啊！”
（天堂每次看到這一段話，也有著嘿嘿嘿的感覺！）
反正就朱凌路這三天在路上的所見所聞，這大乾國真是亂的不行了。
那中央朝堂是什麼狀況，朱凌路或許還不知道。畢竟還沒真正見到，可地方上的狀況，朱凌路倒是真的見到了。
如今大乾國對地方上的掌控。幾乎是完全放權不管了。
所謂上樑不正下樑歪。
既然大乾國朝堂上都亂的沒了體統，地方上自然也是貪官汙吏盛行，結果是民不聊生，盜匪四起。
而朝堂無力抓匪，靠那些捕快、差役，根本就顧不過來，最終只能靠懸賞了。
於是很多靠抓賊領賞的江湖人，就有了用武之地。
但因為缺少官方的律令管束，很多江湖人大多仗著實力，以抓賊領賞的藉口，在地方上胡作非為。
這些江湖人往往是一時為匪搶劫，一時又抓匪領賞，反正是都用手中的刀劍來講道理。
結果是普通百姓的人命不值錢，好好的良民只能流離失所，變成了一無所有的流民，在很多城鎮外的荒野之地，常常能見到一具具無人收拾的倒屍骷髏。
這些骷髏的血肉，早已便宜惡狼之類的野獸，而這些吃了人肉的野獸，大多雙眼也是血彤彤的發亮，就像是一頭頭的半妖半獸。
這也是為何聊齋世界中，鬼故事處處發生的緣故，因為死的人太多了，到處都會出現遊魂野鬼。
其實聊齋故事裡倒是沒有體現出太多的世界背景狀況，可朱凌路親眼所見的實際狀況就是如此。
只有少數地方，似乎有地方上的勢力自行治理，算是保持著一些穩定的局面。
而朱凌路在路上遇到了孤魂野鬼，便也不客氣的打殺收割了靈魂點，這些孤魂野鬼可沒有地府鬼符，朱凌路只需要打散它們的鬼軀，自然能把它們的魂魄用魂器收攝起來。
只是這些孤魂野鬼的
