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進入八月，海生回來，他現在雖是北華洲的新長安刺史，可是不常在新長安，和賈明時不時地還會去開拓新的疆土，建新的城池，北華洲的五個城池都是他帶人選址建造的，這樣功勳卓著的開疆擴土功臣，屈尊刺史之位確實有些委屈了，可是自己暫時還沒找到合適的職位給他，原來想讓他去下西洋，可是後來否定了自己的想法，一個是海生是一個從四品的官員職位低，不夠份量，怕所到之國不願接待，還有就是下西洋是一個循規蹈矩的工作不具有挑戰性，不符合楊勇智對他的定位。如今地球的大陸亞洲、歐洲、非洲都是有國家，澳洲和北華洲自己也先期佔領，可南華洲（南美洲）還是個處子之地，等著海生他們去開發，這也是楊勇智讓海生留在北華洲的原因。
楊勇智很迫切地想要了解北華的發展現況，海生也侃侃而談，說道：
“自兩年前登上北華洲已來，臣已按皇上在北華洲佈署按部就班地進行開發，到現在已建五座城池，西岸的新長安，中部的南嶽州，北通州，東岸的聖巴州，還有南部的清河，應該說發展的都不錯，因各個城市職能分工不同，所以不好比較，新長安是與國內聯絡的紐帶城市，又是北華洲的最高行政級別城市，所以政治方面濃些，而中部的南嶽州、北通州位於中部肥沃的土地上，這兩個城市的主要職能分工就是發展農牧業，經過兩年來的實驗，今年的小麥產量估計可以達到20萬擔，不僅能自給自足，還可以補充國內和用於商用，東岸的聖巴州因主要是防禦和監視歐洲，所以發展比較緩慢，商業滯後，南部的清河主要是與印加人貿易是個商城，所以商、學發展的最好。”
“你具體說一下與印加人交往的事。”
“好的！剛去時印加人還是對我們有牴觸的，很警惕與我國人接觸，後來發現我們並未與他們爭奪資源，看我們挺有好感的，也就慢慢地放心地與我們接觸，我們每個城市都有商業市場，集市上都是我國的鐵器、陶瓷製品、絲綢布匹、糧食蔬菜等，印加人對這些東西很感興趣，都是把打來的獵物拿來與小販交換，後來慢慢也知道要使用金錢，他們把打來的獵物賣給肉販，換了錢去賣自己喜歡的鐵器、瓷器等，也有的印加人乾脆在集市上擺了一個攤位賣自己打來的獵物和山上的野果，我國的銅錢在那已經成了流通的貨幣，彼此之間關係很是融洽，有的印加人在隋國城外建起了房子專以商業為生。當與印加人消除隔閡後，臣不失時機的成立了漢學堂，招收大隋國的適齡入學兒童，並向印加人宣傳知識的好處，所以不少印加人的孩子也進學堂學習漢文，掌握技術，那些在學堂學習的印加孩子現在都很隋國化了，有些印加人在學習了漢文後，去城內的商行當學徒，有吃有穿還有月銀，比那上山打獵可輕鬆多了，經過這些人的帶動，城內湧進了不少印加人，臣這裡不得不提出一個不好的現象，因為在北華洲男女比例嚴重失衡，所以幾乎每個城市都有印加人開的妓館，這些妓館裡的香女都是印加女子，依附大隋國的單身男人生存。”
“是嗎？不是讓他們與印加人通婚嗎？”
“是呀！可是結婚的必竟不多，而且我國的傳統都是三妻四妾，一個男人，結了婚就要養家餬口，有了老婆孩子如果再娶一個就要花一筆錢，再養一個人也是負擔，還不如花上幾文錢上妓館來的瀟灑自在，所以臣也不能強硬阻止。”
楊勇智想男人嗎，都需要解決生理問題，在國內妓院還不是大行其道，只要不影響大方向就可，於是道：“這事就隨他們去吧，歐洲可有人過來？”
“沒有，聖巴州離海岸有兩裡地，中間還隔著一片叢林，我們平時也不用船隻巡邏，從沒看到有歐洲的船隻過來，大多是印加人近海捕魚的木舟。”
“東西華陽大道貫通了？”
“還未貫通，不過也快了，今年之內定能貫通，我們徵集了1萬印加人，給他們月銀，他們都是自願的參加築路的。”
“有沒有和他們的部落酋長接觸？”
“有的，我們會時不時地送一些瓷器、絲綢布匹、釀酒等給他們酋長，對於通陸路的，我們還送給他馬車，所以大多數的部落酋長對我們還是很友好的，有的酋長也會乘馬車來隋國城感受大隋國的文明，我們都是熱情接待，相互當兄弟看待，有的城市的主官還和當地的部落酋長稱兄道弟關係好的不得了，他們部族有時起了衝突也會找大隋國來當中間人主持公道。”
“這很好，能避免衝突的儘量避免，關係緊張對我們沒好處。”
“是呀！臣一直都是這樣做的。”
