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“破日神劍”終於可以解脫，司如水知道“破日神劍”乃千古神兵，可以斬鐵斷玉，所以很難明白為什麼居然連這樣一件護甲能將它困住。
他拿劍在護甲上試了試，接著一劍削出，只聽得“嘶”地一聲，護甲已應聲破裂，他又試一次，仍是如此！
心中暗忖道：看來此護甲的不同凡響之處並不在於其質的堅韌，而在於結構精巧，倘若是直刺進來，就勢必會被卡住，劍的鋒利無從發揮，加上又怕一個不慎會損壞了這千古神劍，其實若不是牧野靜風覺得此劍是蒙悅暫借給他，必須要完壁歸趙，想必這區區一件護甲，又怎能困住“破日神劍”。
牧野靜風與這些身著護甲的人之間定有一場惡戰，而牧野靜風為了不損壞蒙悅的劍，甘願冒著風險棄劍而戰，說明牧野靜風仍是從前那般重信義。
司如水頗有些感慨，他收起劍來，將劍交給了牧野靜風。
牧野靜風默默地接過“破日神劍”，劍仍是古樸幽遠，奇光如魄，而劍的主人卻已成隔世之人。
思及蒙悅兩次借劍之情，牧野靜風不覺悲從中來，對於一個劍客來說，劍便是他的第二生命，蒙悅第一次借給他時，與他素昧平生，卻將這人人垂涎的絕世好劍相借，這既體現了蒙悅過人的胸襟，也是對牧野靜風莫大的信任。
而第二次惜劍卻是在牧野靜風為天下豪傑共討之的時候，這更非一般人所能做到。
牧野靜風與蒙悅共處不多，但兩次借劍，卻已讓牧野靜風深深地體會到蒙悅的知遇之情。
也許，這是一個前輩的絕世劍客與年輕的驚世劍客之間心靈相通？
牧野靜風持著這把劍，緩緩地走到敏兒身邊，將劍放入蒙悅的懷中，自他見到敏兒後，一直沒有勸慰敏兒，他不敢去勸慰敏兒。他怕因此引起敏兒更多的傷心悲痛。何況他明白一夜之間，經歷了家人重聚後，立即又需得面對親人先後亡故時將是一種怎樣的心念如死！
哀傷到了極限，是無法勸慰的，惟一能撫平她心中的傷口時，只有時間——也許，連時間也無法讓這道傷口完全癒合。
牧野靜風就那麼默默地陪著敏兒跪在蒙悅的屍體旁。
不知什麼時候，水紅袖也在牧野靜風的身邊跪下了。
山也哀哀，雲也哀哀。
二百多十大門派的弟子默默地站著，每個人都拔出了自己的兵器，斜斜指向地面。
這是神州武林中悼念死者的最高禮節——“萬刃朝拜！”
苦心大師暗自嘆了一口氣，同時心中思忖道：是否自己禪心未起，以至於這二日總是悲痛？按理我應明白生老病死的天道之常，不可違之不可逆之……
他緩步上前，將蒙悅業已腫大的雙手握住。
少頃，只見蒙悅全身衣衫無風自動，起伏不定，然後便見從遺體上冒出絲絲縷縷黑色的霧氣。
敏兒忽然明白過來，跪行幾步，嘶啞著聲音道：“大師不必如此！”
原來苦心大師見蒙悅遺容慘不忍睹，心想：蒙悅乃當世英雄，怎能讓他以這般模樣告別人世？於是決意以佛門至高心法“三昧觀”為蒙悅驅散體內的毒氣。
驅散死者體內的毒氣可比驅散活人體內的毒氣難上許多，皆因死者體內血脈皆己中止，毛孔亦己閉塞，故極不易疏出排毒之路徑。
敏兒知道苦心大師的用意，更知道這樣做極耗功力，怎不勸之？
但苦心大師卻是雙目微閉，輕輕地搖了搖頭。
一盞茶之後，蒙悅本己腫大的身子大致復原了，臉色也不再是可怖的慘綠色。
苦心大師這才收功，慢慢站起，身子竟一個踉蹌，方又站穩，看他神色，似乎一下子蒼老了許多！
敏兒哽咽不能成聲，只能跪在地上，欲向苦心大師行九叩之禮，卻見苦心大師雙掌微揚，一股柔和的掌風飄出，敏兒竟自叩不下了。
痴愚禪師在旁目睹此景，佛心大震，心道：我與師叔之胸襟相比，可謂相差千里了，師叔此舉，必已耗去了他十年功力，如此一想，頓有冷汗涔涔之感，對師叔苦心大師崇仰之情更甚。
而其他豪客亦無不暗自欽佩。
這時，鐵索一陣響，眾人一看，原來是清風樓的人及青城派弟子到谷中將龐予、戴可的屍首揹負上來了，當下眾人一起動手，為蒙悅三人各掘一墓，皆是向陽的坡上，放眼望去，便可見青城山奇秀之景，松濤陣陣，山巒起伏。
司如水心中暗道：蒙大俠生性清雅，青城山之景大約能合他性格了。
