悠悠南北朝:宋齊北魏的紛爭史

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現如今，馮誕走了，馮誕的父親馮熙走了，李衝也走了，空留下他一人，經受病痛的折磨。上天為何如此殘忍，吝於施捨一點點的完美？

在洛陽，孝文帝召見了元澄等公卿。孝文帝對大家說：“管理國家，以禮教為先；朕離開京城一年多了，禮教是否日新月異呢？”

元澄答道：“臣認為是做到日新月異了啊！”

孝文帝搖搖頭說：“朕以為不然。昨日入城，還看到路上車中的婦人還穿戴鮮卑的衣襖，這怎麼能叫日新月異呢？”

元澄忙解釋道：“穿的比不穿的要少許多哪！”

孝文帝語調一轉：“任城王，你這是什麼話？難道還想要全城的人都穿麼？古人云：‘一言可以喪邦’，說的難道不就是這種話麼？”

此言一出，元澄等一群留守洛陽的大臣嚇得撲通跪倒在地，叩頭謝罪。孝文帝也不計較他們的過錯，只吩咐史官把這件事記錄下來，以誡後人。孝文帝一生業績許多，他內心在意的只有兩件，一件是遷都，另一件是禮制風俗的改變。前一件在他任內已然圓滿，而後一件是否能真正成功，後人又如何看待，他無時無刻不在關心，但也只能靜靜地躺在陵穴中等待後來的評判。任何一位偉大的帝王，臨了都是一般無二的結局。亞歷山大大帝一生叱吒風雲，席捲三洲之地，臨終卻吩咐屬下將他的棺材挖出兩個小洞，讓雙手伸在外面以示離世之時兩手空空，這就是帝王的無奈。

太和二十三年四月，孝文帝與世長辭，享年三十三歲。臨終之前，他欲將國事託付給自己最為器重的弟弟、司徒彭城王元勰，把他比作自己的霍光、諸葛亮。元勰不願獨大，辭而不受，孝文帝只好委任多名大臣輔政（不曾想這卻導致了日後的朝綱衰亂），並給太子元恪下詔，命他信任與尊重叔父元勰。

另外，他又遺詔元勰在他死後將他的皇后馮氏秘密賜死。元勰遵旨照辦，一度聲名顯赫的馮氏家族才退出了北魏的政治舞臺。

皇后馮氏是馮太后的兄長馮熙的大女兒。馮熙在孝文帝一朝可謂權傾朝野，孝文帝準他上書不臣，入朝不拜，並且在馮太后的主持下，先後將馮熙的三個女兒納入後宮。其中的一個不久就在宮中去世，而問題就出在其餘一大一小兩個馮氏身上。

大馮氏先入宮，由於容貌出眾，被封為貴人，深得寵幸。後來馮貴人得了病，幾乎是絕症，無法侍奉孝文帝，馮太后下令將其送回家中當尼姑。大馮氏養病期間，馮太后去世，孝文帝依照馮太后的遺詔，冊立大馮氏的異母妹妹小馮氏為皇后。

孝文帝心裡還惦記著大馮氏，幾年後她的病居然奇蹟般的康復，孝文帝又將她重新召入宮中，封為左昭儀。從位階上看的確是晉升，可大馮氏卻並不高興，她自認為入宮早，更受寵，地位卻比妹妹要低得多，便在孝文帝面前屢屢誣陷小馮氏。孝文帝在大事上明辨是非，卻經不住女人一直吹枕邊風。他於太和二十年（公元496年）廢掉性格敦謹的小馮氏，並於次年將大馮氏立為皇后。

大馮氏做了皇后，並沒有一點母儀風範。孝文帝連年征戰在外，她在後宮愈顯淫蕩之本色，與一名叫做高菩薩的太監勾搭起來。高菩薩雖然名為太監，實際上卻是大馮氏在養病時結識的舊情人，大馮氏悉心打點後宮上上下下的官員，居然未經閹割就混了進來。高菩薩全無菩薩心腸，與皇后兩個把後宮鬧得烏煙瘴氣，只把遠離洛陽的孝文帝矇在鼓裡。

紙終究包不住火。孝文帝的妹妹彭城公主本是宋國宗室劉昶之妻，劉昶死後，馮皇后竟強迫她嫁給自己的同母弟弟馮夙。大約這個馮夙實在是不稱公主心意，公主死活不願意。她偷偷坐了輛小車，冒著陣雨，跑到東南前線向孝文帝揭發皇后與高菩薩的淫亂行為。

孝文帝聞言大為震驚，沒想到自己深愛的皇后會做出如此大不韙的事情，起初不敢相信。回宮後，他親自盤問後宮大小太監，用盡千方百計，才從一個小太監蘇興壽口中得到皇后通姦的詳情。孝文帝秘而不宣，念在馮氏對皇室有功的分上，只處置了高菩薩以及幾名合夥隱瞞的太監，對馮皇后則保留後位，軟禁於後宮，嚴加管制。元勰等宗室以一杯毒酒逼令她自盡，也算代孝文帝除去其身後之患。

孝文帝是北魏中期至為重要的一位皇帝，歷來史家對他的評價都頗高。北魏遷都之後，中華文化的中心又一次逐漸轉移到黃河中下游地區，說起來，這也算是中華民族第一次“偉大復興”的開端。他在位近三十年，制度上方方面面的改革至少使得南北統一提前半個世紀來臨。在他統治期間，北方的佛教也得以蓬勃發展，