悠悠南北朝:宋齊北魏的紛爭史

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德運這玩意雖說是些宣揚天命變換的鬼把戲，其中的內涵卻能反映北魏不同時期的自我定位。遵奉土德，那就是以中原政權自居，繼承的是西晉分崩離析後的大分裂局面，充其量也就是個割據王朝；遵奉水德就不同了，繼承的是晉朝，而晉朝是沿襲漢、魏（曹魏）傳下來的，是中華政權，比中原政權要高一個檔次。孝文帝的決定說明，這個時候的北魏已自視為高舉中華文化火炬的正統王朝，包括東晉在內的南朝政權的合法性都被否定。既然如此，那麼接下來的一系列徹底的漢化措施也就勢在必行了。

首要任務是遷都。北方漢人認廟不認神，你把國都放在僻處北疆的平城，頂多就是個坐大了的胡人國家，只有定鼎河、洛，追隨漢、晉那樣的大一統王朝，才能夠被廣大人民群眾所接受。然而遷都是大事兒，哪能說遷就遷，孝文帝深知鮮卑貴族們頑固守舊的特點，如若草率宣佈遷都，肯定會招致強烈的反對，甚至會造成朝中的分裂，到頭來還是不了了之。要做成大事，只可“智取”，不可“強攻”。

蕭賾北伐的傳聞給了他契機，一條計謀在他心中醞釀成熟。這一天，他宴請群臣，忽然裝作心血來潮，請身邊的太常卿卜卦，一把算下來，碰上了易經六十四卦中的“革”卦。孝文帝激動地說：“這是好兆頭，我們應該像‘湯、武革命’那樣順應天意，討滅不臣！”

大臣們不知皇上今天發了什麼神經想“幹革命”，都不敢說話。孝文帝的堂叔、尚書任城王拓跋澄可看不下去了，他以為皇帝年輕氣盛，考慮問題不周，勸道：“‘革’的意思是要變天，我大魏奄有中土，要征討不臣，卻碰上‘革’這麼個卦象，恐怕不吉利吧。”

孝文帝臉色一沉：“社稷是朕的社稷，任城王你想動搖軍心麼？”

拓跋澄爭辯道：“社稷誠然是陛下的社稷，但臣也是社稷之臣，豈可知危而不勸阻呢！”

孝文帝怒氣未消，半天不說話，過了好久，才緩緩說了一句：“彼此各言其志，朕不計較了！”

群臣目睹這一幕，誰還敢開口發言？宴席結束，大家就無聲無息地散去。孝文帝單單留下了拓跋澄，來到後室，輕聲對他說：“剛才的事，叔父萬勿計較！我的態度之所以那麼嚴厲，就是嚇唬一下而已，不想讓文武百官來阻撓我的想法。實話實說，舉兵南征是假，遷徙國都是真。現在的國都平城面對北方大敵（指柔然），是用武之地，而非文治之城。叔父你接受的也是儒家的教育，我們現在想要推行漢風漢俗，在平城這個地方是沒前途的，只有把都城遷到中原去，才可以有所作為。叔父以為如何呢？”

十三　遷都洛陽（2）

拓跋澄恍然大悟，愁臉頓時成了笑臉，說：“陛下遷都中原，此乃周、漢興盛的根本啊，我拓跋澄舉雙手贊成！”

孝文帝又說：“可是北方人的脾性你也知道，到時候鬧起來，也不好收拾，你看怎麼辦？”

拓跋澄信心十足地答道：“遷都是非常之事，自非常人所能慮及。只要陛下打定主意，那些沒遠見的人能有什麼作為！”

孝文帝大喜，誇讚道：“任城王真是朕的張子房啊！”

就這樣，太和十七年的六月，孝文帝下詔親征，並在黃河之上鋪設浮橋，為大軍渡河做好準備。看這架勢，很多人都聯想起曹操的赤壁之戰和苻堅的淝水之戰，生怕孝文帝再蹈覆轍，秘書監盧淵特意上表請求不要親征。孝文帝不聽，率領步騎三十萬，從平城出發，浩浩蕩蕩向南方進發。

說起來也是天意，大軍從平城渡過黃河抵達洛陽，一路上盡是小雨綿綿，道路泥濘、行軍艱難，北魏的將士一個個疲憊不堪，全無戰心。在洛陽停留幾天後，孝文帝又下令前軍出發。大家根本就不願意再走，紛紛懈怠起來。

孝文帝也不說話，自個兒穿上戎裝，手執馬鞭，跳上戰馬，就要出城去。抱怨不已的大臣們見此情景可傻了眼了，莫非皇上真的瘋了麼？他們趕緊追上前去，圍在孝文帝的馬頭，呼啦啦跪倒一大片。

孝文帝故作驚訝狀，問道：“大軍將進，你們這算是什麼意思？”

尚書李衝等人說：“今日南征之舉，天下人所不願，唯獨陛下一意孤行；陛下孤身出行，到底想去哪裡？臣等知道勸不住陛下，現在只好以死相爭！”

孝文帝大怒，說：“朕正要一統天下，你們幾個儒生，怎麼這麼不懂事，真是壞朕大事。再要說話，休怪朕的刀劍不客氣了！”說著一揮鞭，衝出重圍，就要繼續往前走。

安定王拓跋休等老一輩宗室嚇壞了，抱住孝文帝