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是仲景、元化及普所說,但後人合之,無從別耳,亦以補普書不備也)。
案∶《列仙傳》雲∶方回,煉食雲母。《抱朴子·仙藥篇》雲∶雲母有五種∶五色並具
而多青者,名雲英,宜以春服之;五色並具而多赤者,名雲珠。宜以夏服之;五色並具而多
白者,名雲液,宜以秋服之;五色並具而多黑者,名雲母,宜以冬服之;但有青、黃二色者
,名雲沙,宜以季夏服之;晶晶純白,名磷石,可以四時長服之也。李善《文選注》、引《
異物志》∶雲母,一名雲精,人地萬歲不朽。《說文》無磷字。《玉篇》雲∶磷,薄也,雲母
之別名。
卷一上經
玉泉
內容:味甘,平。主五臟百病。柔筋強骨,安魂魄,長肌肉,益氣,久服耐寒暑(《御覽》引
耐字多作能,古通),不飢渴,不老神仙。人臨死服五斤,死三年,色不變。一名玉札(《御
覽》引作玉濃。《初學記》引雲,玉桃,服之長生不死。《御覽》又引雲∶玉桃,服之長生不
死。若不得早服之,臨死日服之,其屍畢天地不朽,則杜疑當作桃)。生山
《吳普》曰∶玉泉,一名玉屑,神農、岐伯、雷公∶甘;李氏∶平。畏冬華,惡青竹
(《御覽》)。白玉杜如白頭公(同上。《事類賦》引雲∶白玉體如白首翁)。
案∶《周禮》∶玉府、王齋,則供食玉。鄭雲∶玉是陽精之純者,食之以御水氣。鄭
司農雲∶王齋,當食玉屑。《抱朴子·仙藥篇》雲∶玉,可以烏米酒及地榆酒化之為水,亦
可以蔥漿消之為 ,亦可餌以為丸,亦可燒以為粉,服之,一年以上,入水不沾,入火
,刃之不傷,百毒不犯也。不可用已成之器,傷人無益,當得璞玉,乃可用也。得於闐國白
玉,尤善。其次,有南陽徐善亭部界界中玉,及日南盧容水中玉,亦佳。
卷一上經
石鐘乳
內容:味甘,溫。主咳逆上氣,明目益精,安五臟,通百節,利九竅,下乳汁(《御覽》引雲∶
一名留公乳。《大觀本》作一名公乳。黑字)。生山谷。
《吳普》曰∶鍾乳,一名虛中。神農∶辛;桐君、黃帝、醫和∶甘;扁鵲∶甘,無毒(
《御覽》引雲∶李氏,大寒)。生山谷(《御覽》引雲∶太山山谷),陰處岸下,溜汁成(《御
覽》引作溜汁所成聚),如乳汁,黃白色,空中相通,二月、三月採,陰乾(凡《吳普本草》
,掌禹錫所引者,不復注,惟注其出《御覽》諸書者)。
《名醫》曰∶一名公乳,一名蘆石,一名夏石。生少室及太山,採無時。
案∶《範子計然》雲∶石鐘乳,出武都,黃白者,善(凡引《計然》,多出《藝文類聚
》、《文選注》、《御覽》及《大觀本草》)。《列仙傳》雲∶ 疏,煮石髓而服之,謂之石鐘乳,
鍾,當為潼。說雲∶乳汁也;鍾,假音字。
卷一上經
涅石
內容:(舊作礬石,據郭璞注,《山海經》引作涅石)
味酸,寒。主寒熱洩利,白沃陰蝕,惡創,目痛,堅筋骨齒。煉餌服之,輕身、不老、
增年。一名羽涅,生山谷。
《吳普》曰∶礬石,一名羽涅,一名羽澤,神農、岐伯∶酸;扁鵲∶鹹;雷公∶酸,無
毒,生河西,或隴西,或武都、石門,採無時;岐伯∶久服傷人骨(《御覽》)。
《名醫》曰∶一名羽澤,生河西,及隴西、武都、石門,採無時。
案∶《說文》無礬字,《玉篇》雲∶礬,石也;涅,礬石也。《西山經》雲∶女床之山,
其陰多涅石。郭璞雲∶即礬石也,楚人名為涅石,秦名為羽涅也,《本草經》亦名曰涅石也,
《範子計然》雲∶礬石出武都。《淮南子· 真訓》雲∶以涅染緇。高誘雲∶
舊涅石作礬石,羽涅作羽涅,
非。
卷一上經
硝石
內容:味苦寒。主五臟積熱,胃張閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣。煉之如膏,久服輕
身(《御覽》引雲∶一名芒硝。《大觀本》作黑字)。生山谷。
《吳普》曰∶硝石