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性和靈性比例配藥就好。
當然煉丹除了感應藥性和配製比例外,還需要掌控煉丹火候,他對火學制還算可以,只是這煉丹火候和掌控火併不是全都一樣,只有實際操作一下才行知道行不行。
除此之外還需要煉丹工具,最基本的是需要一個煉丹爐。
《煉丹術》後面附著幾張丹方,這些簡單的丹藥方,吳凡手中的靈果都能配齊,他不由有些意動,是不是試試煉丹術!
研究一下丹方,吳凡發現一個事實,這幾個丹方用到的靈藥都是無屬性和木屬性的靈果靈藥,再細細分析,木屬性的主要用來煉製補充生命力的丹藥,無屬性的主要用來煉製與靈氣有關的丹藥。
看到這裡,吳凡心中興奮起來,在魔法世界中無屬性的靈果靈草不列入靈藥類,煉藥師基本不會用無屬性的靈果靈草煉製魔法藥劑,甚至吳凡就沒有聽說過有無屬性的藥劑。
那自己是不是能以一個極便宜的價格收購無屬性的靈果和靈草呢?這些在魔法世界不被列入靈藥的靈果和靈草,在修道者的眼中可全是寶貝,是煉製提升真氣、補充真氣的極品靈藥。
再看看,無屬性靈藥煉製出來的增氣丹、元氣丹、聚氣丹、凝氣丹是所有的修道者都能使用的,而有屬性的靈藥也能煉丹,只是煉出來的可能就是火氣丹之類的,只能讓修煉火屬性功法的修道者使用。
《上清經》講究中正平和,五行平衡,是無屬性的功法。
對了,《上清經》既然是無屬性功法,按這個道理,那是不是無屬性的魔核也是可以用來修煉真氣呢?
想到這裡,吳凡立即拿了一顆七級的無屬性魔核,這是他手中最好的無屬性魔核,準備修煉真氣,只是想了想,把這顆七級的放了回去,重新拿出一顆一級的無屬性魔核,畢竟用無屬性魔核輔助修煉只是他自己的猜想,萬一要是不對,七級的靈氣太多,可能會出意外,還是一級的保險些,裡面的靈氣少,就是感覺不對,想來以他五級魔法師的能力也不會出事。
進入入定狀態,默運納氣心法,一絲絲的靈氣從魔核中抽出納入體內,沿著經脈執行至中丹田膻中穴,這裡是煉氣的場所,隨著心法執行,靈氣中精華被留下,廢氣則隨著吐納術的作用被排到肺部,沿著呼吸系統吐出體外。
看秘籍沒有搞明白吐納的作用,現在修煉起來,一下子就明白了,什麼是吐納,納是納入靈氣精華,吐則是吐出廢氣殘渣,太簡單了,可是在沒修煉之前,卻是一直不理解這吐納是怎麼回事,又吐又納的?
同時也有些明白,人體三個丹田,為什麼要在膻中穴煉氣,主要是膻中穴在胸口,離肺部近,排廢氣入肺和呼吸系統十分方便,不會讓廢氣殘渣在體內停留太久。
不知不覺間,一顆一級魔核被吳凡抽空了靈氣,吳凡的中丹田膻中穴中也被煉出一團屬於他的真氣,按著煉氣功法,引導這團真氣下降,進入下丹田氣海穴藏起來,要不然這剛煉出來的真氣很可能會隨著呼吸被排出體外,那這修煉可就白費了,現在吳凡剛開始修煉,對真氣的掌控還不能達到隨心所欲,等以及修煉久了,修煉出的真氣在沒有控制之下,也不會被排出的,現在嘛,只能老老實實的按照功法來。
真氣入氣海,只有小小的一團,但是卻充滿了活力,它們有著靈性,似乎也知道氣海是它們以後的家,慢慢的在氣海中流轉起來,隨著流轉,它們發生著一絲改變,似乎被打上了屬於吳凡的印記,以後它們將不再是自然界的靈氣,而是吳凡的真氣,將會為吳凡這個主人服務。
真氣在氣海中打下印記後,開始沿著與氣海相聯的經脈流轉,這是煉氣功法中很重要的一部,修道修的是長生不老,怎麼樣才能長生不老,俗語有云,流水不腐,這真氣也跟水一樣,只有流動起來才能起到作用,它們在沿經脈執行時,遇到經脈附近有人體器官組織敗壞時,會自去修補,如果遇到人體組織中有大量靈氣時,也會把這些靈氣納入真氣的勢力,壯大真氣。
吳凡的身體經過兩次魔法元素洗禮,經脈俱通,真氣流轉起來一點障礙都沒有,真氣的作用就是滋養身體細胞組織,真氣隨著經脈執行一圈,也滋養了一圈,按理說,滋養了身體細胞組織,真氣會損耗許多,但吳凡的情況卻不然。
他的身體在兩次元素洗禮時,細胞組織中被灌入了大量的魔法元素貯存其中,魔法元素也就是修道者稱之的靈氣,此時真氣滋養細胞組織的同時,這些靈氣被真氣排擠引匯出細胞組織,這些靈氣被真氣引導,進入中丹田煉化,煉化成真氣後再回到下丹田,等真氣