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不少世間少有的英才，由於沒有崇高的精神而誤入歧途。在我所安身立命的商業世界中，也有人一切以自我為中心、只要自己賺錢就行，最終成為某種商業醜聞的主角。
都是商業奇才，為什麼他們的行為就令人不齒？古語說得好“聰明反被聰明誤”，有才華的人過於相信自己的實力，往往容易向錯誤方向發展。這樣的人，即使憑其才智成功一次，但過分依賴才智終將走上失敗之途。
才智越是不同凡響，就越是需要指標來正確指引方向。該指標就是理念、思想或是世界觀。
如果既缺乏這樣的世界觀，人格又不成熟，那麼，即使擁有優秀的才智，好不容易具備的強勢能力也會因為不能被運用到正確方向而誤入歧途。這不只是侷限於企業領導人，與我們的人生也是相通的。
我想可以用“性格＋哲學”這個公式表示人格。由人類與生俱來的性格和後天在人生道路上學習掌握的哲學這兩方面形成人格。總之，先天的性格加上後天的哲學，就形成了人們的精神品格。
因此，根據什麼樣的哲學走什麼樣的人生道路，這就決定了他的人格。如果不打好哲學這根基，就不能使人格之樹樹幹粗大，筆直成長。
那麼，我們需要什麼樣的哲學呢？答案就是“做人準則是否正確”。這是類似父母給子女言傳身教的那麼簡單而樸素的教導，是人類自古培養起來的倫理、道德。
京瓷公司是我27歲的時候和周圍的人創辦的一家公司。在經營方面，我是個門外漢，缺乏經營的知識和經驗。怎樣做才能使公司經營順利，當時大家都無計可施。束手無策的情況下，我下定決心堅持正確的做人準則，用正確的方法做正確的事。
也就是說，不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己私人的利益等等，這些任何人在孩童時期曾經受到過父母、老師的教導但隨著長大成人逐漸遺忘的單純的規範，我們可以把它們作為經營的指標，作為必須遵守的判斷標準。
儘管對於經營曾經一無所知，但我單純地堅信，若從事違揹人們廣泛接受的倫理和道德的事情，則最終將一事無成。
這是一個極其簡單的標準，也是通情達理的原理，遵循這個原理進行經營就不會茫然失措，就可以行進在正確的道路上，從而使事業走向成功。如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。亦即，也許我的才能存在不足，但是，我堅持了一種單純且強有力的信念追求人間正道的做人準則。
無論一個人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德我把它當作有生之年最重要的事項銘記在心，並努力在一生中堅定地遵守這一信念。
在當今的日本，一說起人類應該具備的倫理道德，就有很多人認為這是太落伍、腦筋生鏽的想法。第二次世界大戰前道德作為思想教育被錯誤地利用了，所以，戰後的日本在深刻反省後又走向了另一個極端，道德幾乎一直被視作禁忌之物。但是，本來它是人類培養的智慧結晶，也是規範日常事務的堅實的基礎。
近代的日本人以陳腐過時為理由，捨棄生活中積累起來的許多智慧，過份追求便利，喪失了眾多本不可無的東西，倫理和道德也是其中之一。
但是，難道不正是現在，人們越發迫切要求恢復作為一個人安身立命所必備的最根本的原理原則，並遵循這個原理原則認真地度過每一天嗎？我認為重新恢復極其重要的智慧的時機已經來到。
從努力工作中體味人生的真諦
那麼，具體怎麼做才能砥礪人格，磨鍊精神呢？是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢？其實不需要，相反，在這個凡俗的世界裡，一心撲在工作上是最重要的。
我將在後面的章節中進行詳盡的闡述，釋迦牟尼論述了“精進”作為到達大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。所謂精進，是指一心撲在工作上，專心致志於眼前所從事的工作。我認為這是提高自我身心修養，砥礪人格的最重要、最有效的方法。
一般常見的想法認為，所謂勞動，是指為獲得生活所需的糧食、報酬的手段。儘可能縮短勞動時間獲得更多的薪水，其餘時間按照自己的興趣或業餘愛好度過，這才是豐富的人生。在持有這種人生觀的人中間，有人認為勞動似乎是人人都不願意做而又必須去做的事情。
但是，勞動對人類來說是具有更深遠、更崇高的價值和意義的行為。勞動有戰勝慾望、磨鍊精神、創造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所
