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處的原理其實屬於術數。奇門之列。
沒放開氣機前，我的命格還是一個整體，把整體命格比喻成一個裝滿水的大水缸，之前分命格是在大水缸上打了一個洞，用同樣的材質做了另一個空水缸，把開的洞用水龍頭連起來，把屬於諸葛隨風的水放到了新的缸裡。
實際上兩缸水還是相連的，還是屬於我的命格，在天道眼裡還是那一缸水，只是換了兩個缸子來裝。這樣問題就來，如果不封印一個命格與分不分命格是沒有區別的。
如果封印了一個命格，問題又出現了，我身體裝的是陳三夜的命格，木牌裝的是諸葛隨風的命格，木牌不能動啊。能動的只是一個身體，封印了諸葛隨風的命格，可以單獨使用陳三夜的命格，但是要使用諸葛隨風命格，問題又來了。
這裡要用的就是奇門術數，利用奇門遁甲裡面的“遁”和“甲”了。
遁就是隱藏，要用諸葛隨風的命格。必須隱藏陳三夜的命格，也就是隱藏之前比喻裡開洞的大水缸，怎麼隱藏？那就要用到“甲”了，甲就是六甲，十干中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，甲遁於六儀之中，也就是甲藏在六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸裡。
不用明白六甲和六儀是什麼玩意，它們理解為特殊時間就行了。
在特殊的時間下，讓陳三夜的命格變成甲，隱遁在六儀之中，以實化虛，可以理解成在開洞放水的水缸里加一個夾層，讓屬於陳三夜的水藏起來，再讓諸葛隨風的命格合六儀，把分出去的水倒進原有的缸裡，那樣我就能用諸葛隨風的命格了。
術法的內在原理很複雜，外在表象就簡單多了，在某個特定的時間，我用銀針易容，隱遁陳三夜的命格，開啟裝著諸葛隨風的小棺材，放回諸葛隨風的命格，就能用諸葛隨風的命格了。
其中有兩個關鍵點，第一時間，是內在的使用遁甲之道，合天時。第二，銀針易容是封奇門八門中對應“陳三夜這個甲”的四門，開啟合“諸葛隨風這個六儀”的四門，這樣才能用諸葛隨風的命格。
分命格，還要為成為異數，集合五勢打造基礎，這整術法從潛伏開始已經起頭了，其中錯一步術法失敗，這個術法裡面包含了：“諸葛亮”鬧人道棋盤的人勢風水、借諸葛亮之命續命的天勢風水、陳家術法裡的分命術，即桃木人、關家的棺材**鎖天地、奇門遁甲裡面的遁與顯……這些只是大的術法，其中要配時辰、合八字之類的小玩意，涉及到的更加廣闊。
總而言之，華夏之術，非常人能度之，其博大精深，浩瀚如星海。我幾乎是從懂事開始就聽著這些玩意，再加上自己腦袋瓜子夠靈，對這些感興趣才學了皮毛。
不是謙虛，真的是皮毛，王曼專精奇門遁甲，看樣子雖然做不到“天地都來一掌中”，起碼能做到“所見之物心有譜”，她的記憶可是幾百年。
我在業內也算高手，那是站在陳家這個巨人肩膀上成為的高手，所學之雜。更重要的是陳家在爸爸之前，都是劍走偏鋒，不重道而重術，亂七八糟的術法，不管好壞不擇手段的收集，這才造就了年輕的高手。
財、法、侶、地中的法，陳家在業內應該算是屈指可數的，連“正一道陵”道教的氣數都敢擷取，無常記載的術法也“搶”，在我看來陳家老祖宗得到的“子母離”是搶來的機率非常大，為什麼這麼說？因為陳家會拆陰差的陰司烙印，當初的城隍爺也被封印過，陳家多少代不擇手段下來，術法上的底蘊不強才有問題。
法重要，悟性也重要，原子彈的原理不難，也不是人人都能用手搓出一顆的，簡單說，玄門術法的根本在資訊在發達的現代誰都能看到，高手又有幾人？
單說奇門遁甲，這玩意最早是用來打仗的，用在軍陣之上，什麼八門金鎖陣、什麼誅仙陣都是奇門之道，佈陣之後敵方踏進來，捅尾巴會被中間在後面弄死，或者等你跑到陣中人已經退避了。
現在有用的嗎？有。二戰航母大戰，一字長蛇陣主防，三才鎖殺，主圍剿殲滅。
這些都被岳飛之類的人玩剩下了。
“大道至簡，天道至繁。”
封好小棺材，用金絲紅線先綁好拇指大小的精緻小棺材，用一股紅線穿在綁好的紅線上，把小棺材剛掛在脖子上，我詭異的回想起整個術法，情不自禁的從術法想到了整個奇門以至於整個玄門，思緒飄飛的貫穿古今，心底蕩起了一種沉甸甸的自豪，也感受到了華夏兩個字的重量。
傳承。
對，莫名其妙悟了華夏傳承，傳承的是什麼？精神、榮譽
