浮游雲中提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
理所當然的。不過，現在不同，至少你的母親並沒有遵守規定。於是，你……你也……」
久遠寺菊乃的情緒已達到了界限，放聲大哭了起來。坐在一旁的丈夫，用同情的目光看了妻子後，慢慢地開始說了：
「我的性格最討厭迷信什麼的了。這個家招女婿的時候也是，呵，有許多惡劣的謠言。但有一半是基於向這種風潮桃戰的心情，所以決定來到了這裡。我想擊垮無聊、舊有的因習之類的，但是，牆壁太厚了。儘管剛開始很能幹地應付了，但是……懷第一個孩子的時候吧，我被丈母孃叫了去。她說，第一個孩子如果是男的一定要殺掉，你要有這個覺悟。我相當憤慨。但是……生下來的時候，是無腦兒。是我自己接生，我受到衝擊……丈母孃看到那孩子後突然……」
「別說了！」
哭著的老母親，以小姑娘似的聲音發出悲嗚。
「殺死了嗎？」
木場問道：
「殺掉的話，不就是殺人嗎？就算是自己的孫子、就算是有什麼障礙的孩子，只要殺掉的話，也算殺人呀！你就那麼沉默地看著嗎？」
「刑事先生，你雖然這麼說，無腦兒連活著生下來的都算很少見呢。即使活著出生也活不到幾分鐘，因為沒有腦。那時候……也許是死產，連確認的時間都沒有。」
「不過……」
京極堂勸告激動的木場：
「木場刑事，無論如何，這對夫妻必須看著自己的孩子在眼前死去，已經受到相當的懲罰了，別再那樣地責怪了吧！至少又不像現在的醫學，生下來的到底是男是女都不知道，有沒有障礙，不到最後也不知道，更何況是過去了。如果因為有可能生下障礙兒，所以不生孩，那家系是會中斷的。以久遠寺家族來說，總之，生下來如果有障礙，那就按民俗社會的通例殺掉……只能採取反正都是死路一條的方法了……我更想知道的是，你們的母親是如何處置了那個孩子？會令你很痛苦，我不忍心問，但……因為這個答案可能成為重要的關鍵……」
代替一直掩面哭泣的妻子，院長回答了：
「丈母孃……用石頭，拿著石頭。嬰兒並沒有發出產後的啼哭聲。丈母孃把還緊繫著臍帶的那嬰兒，從我手中奪走，放在地板上，一面念著什麼咒語、一面用石頭打。本來那嬰兒就處在不知是否活著的奇怪狀態，所以……很快……」
「我聽說用石頭打是……代代傳下來的規定。」
事務長用哭泣的聲音說道：
「母親是個嚴厲的人，我做不出拂逆母親的事。但女人的身體非常不可思議，孩子雖死了，但是一聽見孩子的哭聲，奶就會脹。我精神恍惚了兩三天，第三天，不知怎麼的，等我察覺時我已經抱著孩子在餵奶了。如果這裡不是婦產科的話……這附近沒有嬰兒……說不定就不會做出那種事了。母親立刻從我懷裡把嬰兒……內藤抱走了，但那時已太退了，孩子的母親已經死了。為了顧及體面，母親暫時把孩子藏了起來，但是……託這個福，悲觀的父親也……」
「久遠寺家族出發到東京時，本來應該捨棄過去的一切而來。但名譽和家系和家世這種東西，與詛咒啦因緣啦表裡一致，是無法單方面地捨棄而來的。」
京極堂像在教訓似地說道：
「地域的民俗社會是有規則的。詛咒的形成也有法則。毫無意義的誹謗中傷是不會形成的。在民俗社會中，詛咒那一方和被詛咒那一方，在暗地裡默默交換著一種契約。而咒術是在那個契約上成立的一種溝通的手段。但是，現代社會失去了那個契約的條款。更進一步，在共同體的內部中，對咒術的補救措施也完備地作了準備。與努力後結果的成功被當作是附身緣故，相對地，因自己的失敗而帶來的破產也可以歸咎於座敷童子。都市沒有那種補救措施。有的只是戴著自由、平等、民主主義假面具的陰溼黑暗的歧視主義而已。現代都市所帶來的詛咒，和惡言亂語謾罵讒謗、誹謗中傷之類並無不同的作用而已。於是……無法割捨因習的你們……終於製造了第三種傳說。」
「就是這一次的事件……」
代替臉朝下、宛如玩味似的聽著京極堂說話的老婦人，中禪寺敦子為了確認似地說道：
「對了。口碑傳承之類雖在一個地方會長時間地流傳，但是都市的傳說不同。壽命很短，但在短時間內傳播的範圍很廣。那是因為加上了同質化的文化，報紙和雜誌等媒體的發達也助陣了的關係。」
「不入流的雜誌嗎……？」
「是的。從密室失蹤
