希望之舟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
》的地論學派（6世紀）。天台宗也是佛教在中國和日本展的產物但其思想可以追溯到印度經典《法華經》。該經由鳩摩羅什譯出並由慧文慧思加以揮但該宗真正的創立者是在天台山傳教的智。《法華經》的要義可歸結為開仍實會三歸一。但在天台宗體系中佛陀教說被歸納為五時八教。天台宗的中心教義是一念三千三諦圓融；禪定修持則主張一觀。
淨土宗經典主要是《無量壽經》該經出現於舒雙翼世紀時北印度宣揚了對無量光佛的信仰及其果報。莫笑離世紀時這一信仰傳至中國並逐步成為重要的派別。在日本起初淨土信仰與天台宗合流至南真紫鷺莫笑離世紀才分立為一大派別。淨土宗認為解脫之道不在讀經和習禪而主要應取唸佛法門。印度的淨土信仰取何種儀軌並不清楚但大約不外稱名唸佛或觀相念佛。
大乘佛教宗派中最重要的還有在中國和日本展了千餘年的禪宗。禪宗的經典依據在《楞伽經》和《六祖壇經》。前一部經說眾生皆具佛性亦即空性。悟入此理即是菩提。佛性或空性不可言說因為它是離言分別的。只有個人的直接體證才可以把握它。
《壇經》是禪宗六祖慧能的著作。禪宗以後展為五家七宗。其中的臨濟與曹洞禪法傳到了日本。在日本另有一個依《法華經》而持淨淨土信仰的日蓮宗。它創立於南真紫鷺莫笑離世紀並一直流傳至今。
關於小乘佛教與大乘佛教：佛祖釋伽牟尼涅盤之後佛教分裂為小乘佛教與大乘佛教。大乘佛教追求普渡眾生小乘佛教強調修煉自我。大乘僧人基本食素小乘僧人可食“三淨肉”。大乘僧人和小乘僧人雖然都是虔誠的佛教徒但卻因宗派不同一直爭論不休。
………【第一百四十九章 引】………
南真紫鷺和舒雙翼兩個人跪在人最後的地方那裡有著一些小小的沙彌正閉著眼睛念著誰也聽不明白的經文。而在最前面的地方那幾個女人似乎在進行很虔誠的法事並沒有注意到南真紫鷺和舒雙翼的到來。或者要這麼說他們出現的確實不是時候這個時候出現讓誰都不會注意到他們的存在。
確認了那幾個人確實是在這裡以後兩個人起身然後準備離開。向兩個邊的小和尚鞠躬以後兩個人又原路返回穿上了鞋子然後咋和站在廟的外面一個並不顯眼的地方然後靜靜的等待著。
南真紫鷺看了看天上那越來越大的太陽就撐開了一直合上的扇打在了兩個人的上面。“這個天氣還真的是熱啊我們到底要在這個地方等多少時間？”
舒雙翼看了南真紫鷺一眼然後又看了看還在佛殿裡虔誠的坐著的幾個女人嘆氣：“我也是希望她們能越快越好的我這樣等下去實在是有些累了被太陽曬的很熱。”
南真紫鷺點點頭看著舒雙翼嘆氣：“你難得和我想的是一樣的真是不容易。
舒雙翼愣了一下然後笑了出來：“你在說什麼啊我可是一直都和你想得一樣的。”
南真紫鷺不以為意的撇了一下嘴繼續用手掌煽風“版納真的是熱死了這個地方的人能這麼健康的活著還真是不容易。”
舒雙翼呵呵一笑然後點點頭：“確實不太容易畢竟這麼熱的天氣光喝水就要不少喝多了胃裡面很難受的。我想我能夠理解。南真紫鷺聽著舒雙翼地解釋實在是覺得好笑終於大笑起來爽朗的笑聲在寺廟裡的沉默中。銀鈴一樣地好聽。
頂著大太陽兩個人曬了好一會終於看見了。從佛殿裡走出來了幾個女人他們一邊向著幾個僧人行李道謝一邊慢慢的走著中間兩個長得很像地女人臉色慘白的厲害看起來好像身體很不舒服的樣子。幾個人走了一陣子。忽然兩人長得很像女人中一個看到了南真紫鷺和舒雙翼她停住了腳步。之間她皺起了鼻子細細聞著什麼忽然臉色變得愈的蒼白起來。只見她伸出了手一把就拉住了另一個人接著就和另外的幾個女人說著什麼過了好一會兩個女人和其他地人分手了。
南真紫鷺和舒雙翼看著其他的幾個女人慢慢離開和兩個女人之間的距離愈的遙遠起來。南真紫鷺皺了皺眉毛：“她們是兩個是不是聞到了什麼味道？我剛才看見那個女人閉著眼睛在聞什麼味道一樣？是不是我們的身上有什麼味道讓她們覺得不舒服？”
舒雙翼聳了一下肩膀然後微微一笑：“倒不是有什麼味道讓他們覺得不舒服。而是我們的身上有一種她們很熟悉的味道所以她們的臉色才會大變。”
南真紫鷺看著舒雙翼揚起了眉毛：“你說的是蠱地味道？”
舒雙翼點點頭：“她們絕對已經知道了自己的蠱丟了所以魂不守舍的樣子。（^更新最快）。你再看看現在他們一
