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想著。
當年西晉石王鬥富，石崇所作的一件得意之事即是“以蠟代薪”，程家此刻的排場，卻是有過之而無不及。
“您請這邊走。”站在綿帳前的僕從從門口就開始接引賓客。
順著條石鋪設的馬路上，一溜煙都是兩匹馬拉的四輪馬車，還有少見的八抬大轎。更遠處則停著兩人抬的小轎和兩輪馬車，很少有單獨騎馬而來的賓客，倒是讓設在校場的馬廄顯的空曠。
程家的祠堂很早就搬來了城裡，一來證明了程家歷史悠久，另一方面，也代表著程家重心的轉移。
在最初的那些日子裡，祠堂裡的祖宗們，是想要在京城打拼出一份事業的，作為安土重遷的傳統，祠堂自然是要留在城外的村子裡。
可惜到了今天，如今的程家人，早就絕了成為京城豪門的念頭，再加上一些安全方面的突發事件，祠堂終究是給搬進了城中，只是不在京城，而在遠隔千里的紹南城中。
程晉州學著其父踱著步子，現在到場的都是程家自己人，言談間頗為隨便，程母也是滿臉微笑。
而程博士則重點觀察著和自己年齡相仿的小子，不管怎麼說，他就都將在程家呆下去，而是否呆的愉快，很大程度上，就取決於同齡人的競爭了。
在這一點上，病秧子程除了嫡孫的身份，什麼都沒留下。
第十一章 祭祖（下）
由於程晉州的爺爺尚在外地任上，故而主祭是由族中的耆老來擔任，禮生和引祭亦是出自另外兩支，而主要進行拜祭的隨祭，則由程允安程大知府來擔任。
只看程母滿臉的笑容，以及其他人羨慕的表情，就知道這是一個相當光榮的職責。
在場的族人並非沒有比程允安職務高的，但按照族中的地位來講，程允安當仁不讓。
祠堂附近鬱鬱蔥蔥，若不是擺在正中的排位，將之形容為雅趣也不為過。
程晉州默默的跟隨眾人做著各種動作，聽小樂八仙，除了各有職司的先生們外，其他人所要做的事情並不多。
以孩子的角度來說，程晉州做的倒也中規中矩。
整整一個早晨，就在漫長的辭頌與行走跪拜中結束。
待到唱祭文的時候，程晉州才有機會，偷偷的向來賀的賓客們望去，算是對痠痛的脖子來個安慰罷了。
賓客中最引人注目的，應當是三名星術士，打前的老先生穿著深黑色的及地長袍，腳尖翹起形如戲裝的布靴，身上沒有多餘的飾物，倒是與今天的氣氛很相應。
另外兩人只穿灰色及膝短袍，有些像是後世的短晚禮服。全身包裹的嚴嚴實實，側向著程晉州，看不清面目。不過，冷酷而高傲的表情，永遠隨身的九宮算珠與理算小包，都昭示著他們的身份。
三人中，尤以老先生更為人矚目，不僅是他簡單華貴的服飾，還因為從脖頸上方露出的一角刺青。正常富豪之家，若是想要使用一點點星術用以便利，往往會在身體的隱秘地方紋身，只有講究效率和能力的星術士，才會選擇最適當而不是最好看的地方紋身。
程晉州微微一吐舌頭，就將目光看向了其他人，星術士們的禮物，肯定是會被收歸公中的，尤其是那些不認識和不熟悉的禮物，更是不會放在拔青儀式上給孩子們挑選，他最希望獲得的，還是能換到很多錢的東西。
金錢，馬克思同志說代表著社會勞動——避免勞動，讓其他人更多的勞動，自然是無黨籍分子程晉州最樸素的需求。
在人群的左側，站著的是前來觀禮的官員，除了兩三位從河西而來的中高階官員，以及早就致仕的退休官員，並沒有本地的高官——27級文官中，做到12級的，在紹南，也就只有程家人了。後者都站在正中的位置。
祠堂右翼，是來訪的勳貴家族，乃至教廷成員。相對左邊的官員們來講，這些人顯得清貴有餘，實權不足，哪怕是在極西盛行的教廷，於大夏朝發揮的影響力，也僅止於星術士的培養——迅速製造大量而廉價的普通星術士，這個理念與方法，基本上也是由教廷傳播的。
在這些人中，程晉州倒是發現了前日裡憤怒的小正太。身邊跟著的應該是其父親。大人倒是極謙和的模樣，一如這個世界大部分的貴族，兒子橫眉豎眼，對周圍的一切都充滿了不忿。
“叛逆期來的很早啊！”程晉州暗自感慨了一句，對沒能早熟的自己深感無奈。
在一句“承先啟後，千古流芳”的唱詞後，祭文終於唱完，由於族中人數已多，單獻禮儀式也就變成了各支獻禮
