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源就在芙蓉火山下。於是他們決定，先進行一番準備，召集人手，一起封鎖住這裡，將邪氣之源一舉剷除，去了這心頭大患。
&年，富士山外，兩群人正在集合，在近處一看，一群是穿著yīn陽法袍的方士、另一群是身著僧衣袈裟的和尚。領頭的，是兩個年輕人。
一個身著白sè金邊發袍，頭戴黑sè高冠，，大袖飄飄，他面目清秀、甚至可以說是“妖豔”，刀削般的臉龐、英挺的鼻子、柳葉眉下是一雙狹長的銳眼、嘴角總是帶著一抹柔和的微笑，顯得親切而又誘惑；
他膚白若雪、體態飄逸，手持一支粉紅sè的花朵悠悠的把玩著：這花朵有手掌大小，上百片葉子、中心有一團金sè的花蕊；雖然被摘下，但是確沒有枯萎，反而依舊嬌豔yù滴、散發著縷縷香氣；若靠近觀看，還會發現花瓣還在微微活動、一張一合，居然如同呼吸一般，吸收著天地靈氣和太陽真力，維持著自身的活力。
另一個頭戴褐sè斗笠，身著一件黑sè僧衣，披著土黃sè袈裟，腳穿笀鞋，站得四平八穩；他體格健壯、身姿挺立、如峻嶺蒼松一般，給人以堅韌、不屈的感覺；
他面板呈現一種古銅的的光澤、緊繃而有活力，全身肌肉緊湊、筋骨強健，好似有無窮的力量；目光深邃，猶若一口深潭，不能見底、平穩無波，顯示出主人內心心如止水的境界；
他手持一根六環jīng銅錫杖，雖然他手持錫杖的神sè顯得很若無其事，但是從錫杖末端陷入土地的細節就可以看出，這根降魔寶物的重量也十分驚人。
他二人站在眾人前面，自有一番首領風範，而從後面的方士與和尚不時看向他們的尊敬的眼神中就可以看出，他倆在這群人的心目中威望頗高。
他倆就是yīn陽教的當代教主和律宗的當代方丈，安培晴明和空海。
安培晴明乃是人與狐仙相戀所生之子，有妖族的血統，雲滄海念在同為妖族的份上，就傳授了他一些深層次的功法，其中最高深的就是《喚神訣》和《封界術》，乃是後人參考了上古巫妖的神通和咒法所創，《喚神訣》敘述的是以本身jīng血法力為引，召喚出異界的強大妖魔或神祗，前來助陣；而《封界術》教的是利用空間之力，施展法術封印或防禦陣法。
安培晴明資質不凡，修煉又刻苦，短短几十年就有所小成，在rì本收服了好幾個強大的妖魔，樹立了yīn陽教第二代教主的威望，因為有妖族血統所以壽命悠長，所以他至今還是青年人的外貌。
空海本是神州xī&密宗的一位活佛轉世，不知怎的、沒經過六道輪迴就轉生到了rì本，同時受到了籠罩rì本的邪氣影響，他為了對抗這股力量的侵襲，不讓自己的本xìng受到汙染，前世積累的修為因此消耗了大半，所以沒有找到合適的投胎肉身，最後只得投入了一個剛死的嬰兒身上。
不過這個嬰兒天生體質虛弱，身體經脈堵塞、柔弱不堪，卻無法修煉，而且又缺少食物，本來不出幾rì就會凍餓而死；幸好鑑真在入定中心有所感，感應到了空海的遭遇，及時趕到，這才救了他一命。空海感激鑑真的援手和慈悲心腸，又佩服他的修為，於是拜他為師，在門下學佛。
在鑑真的灌頂之術下，空海很快恢復了一定的修為，但是他體制的虛弱卻是天生，不易改變。還好鑑真記得一篇《虛空藏求聞持法》和後面附屬的修煉之法，講的就是修煉肉身、破碎虛空，到達西天佛境，正好可以讓他修煉，用來提升體質。
空海不愧是活佛轉世，修煉佛門功法進度極快，幾十年下來，外門功夫已經大成，身有萬斤之力，剛筋鐵骨，又習得金剛界曼陀羅禪法，戰力無窮。論起降妖伏魔，可謂是rì本佛門的鑑真之下第一人，時人皆稱之為“遍照金剛”，並在鑑真歸隱之後接任了律宗唐招提寺方丈之位，勵jīng圖治，將律宗發揚光大，成為了rì本又一位佛門大師。
跟在他倆之後的，都是門內修為不錯的弟子。今rì他們率領yīn陽教和律宗的jīng英弟子來富士山，就是奉雲滄海和鑑真的吩咐，協助雲滄海和鑑真剷除山底的邪惡之源。
第三十四章 深入妖穴
三十四章深入妖穴
眾人已經在這裡呆了一個時辰，可是雲滄海和鑑真還沒有來，眾人正在奇怪。突然，整座富士山區一陣地動山搖。以富士山為中心，八道金sè光柱沖天而起，在富士山上空匯聚，化為一道金sè光幕，籠罩了包括眾人在內的整座富士山區。
然後天空降下一片銀雨，灑落在金s
