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毛姆從不諱言他小說中的人物是從真實生活取材的，所以我的這點考證……如果並沒有被別人發現的話……並不足奇；問題倒是為什麼毛姆挑中維特根斯坦這樣一個人作為他小說的主角。《刀鋒》出版於一九四四年，是他一九四○年來美國後的第一部小說。人們可以想象得出在他流寓美國期間，盤算和估量……特別是從大西洋彼岸……他所經歷的兩次大戰之間這段時期，以他閱歷之深，接觸面之廣，而選擇了維特根斯坦，一定是經過反覆考慮的。現在，我們可以看出，拉里這個人確是一次大戰的產物，而他反映的時代……兩次大戰之間的時代……則是歐洲中心主義的黃昏時代。在這個時期，世界文化中心雖則仍在歐洲，而歐洲的文化中心，在毛姆看來，無疑在法國，但它已經不能給來此尋求人生真諦的人以滿意的回答了。拉里在巴黎博覽群書，學會了幾種語言，但是，巴黎和法國只成為他的中途島；他最後帶回去的，既不是恩夏姆神甫要把他當迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想從波蘭礦工考斯第口中探聽的神秘主義，而是印度的吠陀經哲學。小說中無一語涉及納粹的興起，但是，小說反映的歐洲的精神空虛，已足夠說明為什麼納粹主義能夠乘虛而入了。
小說不是歷史，不需要反映一個時代的全貌，但它反映的那一部分，特別是其中的人物，必須給人以真實感，不能只是影子。有時候，由於文學修養差，欣賞不了作家所創造的人物，這情形是有的。我當學生時，對莎士比亞的黎耶王形象就不能欣賞，後來讀了A．C．佈雷德利的《莎士比亞悲劇》才發
