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大江大河之所以能夠形成浩大無盡之勢,在於其對沿途的河水、溪流兼收幷蓄的容納之功。不論河溪宏大或細弱、清澈或渾濁,大江大河都無偏愛挑剔之心,悉數接納。
水的胸懷博大寬厚,世間無與爭高下。
我曾經遊覽過劉家峽水庫,記得當時自己被深深地撼動了。黃河的水是世界上最黃、最濁的。到了劉家峽水庫,你會發現,黃黃濁濁的水經過一段距離的沉澱,居然變得不可思議的清澈。
那時,站在劉家峽水庫邊上,我對孔子關於水的總結有了更深刻的理解和認識——“蒙不清以入,鮮潔以出,似善化;至量必平,似正。”孔子是說,即使有渾濁之物流入水中,水透過滌盪沉澱後,仍以清澈潔淨現身,好像擁有教化外物和改善環境的能力;把水裝入容器中,水一定會保持水平,好像具備公平正直的氣度。
水的“淨”與“平”的處事原則,為我們提供了企業管理者用人、員工之間相處及與外界交往的最佳參照方式。因為,有容乃大,實在是我們安身立命無往不勝的利器。
厲以寧的“說文解字”,相當形象和精闢。
《後漢書》中有對東漢劉寬的記載,他是一位以寬厚著稱的仁者。年輕時,有一次他趕著牛回家,一位鄉親說,自己家的牛丟了,並把劉寬的牛認成自己的牛。劉寬沒有表示任何異議,就讓鄉人把牛領走了。後來那位鄉人的牛找到了,他就來到劉寬家還牛謝罪。劉寬只是說:物有相類,事容脫誤,幸勞見歸,何為謝之。
被人誤解而不爭辯,讓清者自清,平者自平,劉寬的容人氣度之大讓人感嘆。他的行為告訴我們這樣一個事實:寬容,往往能夠為事情的解決帶來最佳結果。
用人也是一樣的道理。老子有言:“善用人為之下,是謂不爭之德,是謂用人之力。”善於用人並甘心居於人下,就具備了不爭之德,這是用人的最有效方式。
2004年6月,韋爾奇來華與中國企業家對話,時任香港華潤集團總經理的寧高寧問韋爾奇:“是人重要還是事重要?”韋爾奇說:“人重要。”韋爾奇一向重視人,總是把事放在人的背後。他認為管理是很簡單的,就是將正確的人放在正確的地方。
與彼得?德魯克比肩的管理學大師加拿大麥吉爾大學教授亨利?明茨伯格(Henry Mintzberg)認為,領導人的重要性體現於使組織中的別人變得重要。他不贊成使用“人力資源”這樣的詞,他認為,人就是人,不要把人單純看做服務於企業需要的資源、要素和工具。在布蘭森的頭腦中大約就沒有“人力資源”的概念,而只有“人”的概念。他一定懂得,對員工的寬容、信任與尊重,會換來他們對工作和責任的自覺意識,為企業帶來管理上的最佳收穫。
北京一家著名軟體公司曾是我的客戶,該公司的軟體系統應用於許多銀行、保險公司、機場口岸的出入境管理工作及一些國家級大型活動中。
一次,我和該公司的老總去大連談一個企業購併專案。在飛機上,他講起他經歷的一件趣事。他的一位朋友引見他去一家大的銀行推廣他的銀行軟體管理系統,會談間隙,行長辦公室的膝上型電腦出了問題,行長秘書說:正好有軟體公司的老闆在,就請專家給解決一下吧。他一聽,當時就傻眼了,因為他不懂電腦。於是趕緊向對方解釋。面對行長和秘書狐疑的目光,引見他的朋友當即就冒出了冷汗。“行長會認為我引見的一定是個騙子。”他的朋友後來說,“軟體公司的老總不懂電腦?簡直是天方夜譚。”好在這件事沒有影響雙方的合作。
我也很奇怪地問他:“你真的不懂電腦?”他告訴我,他的確不懂,因為他是學爆炸力學專業的,並不是計算機專業出身。
“那你怎麼會開一家軟體公司?”我還是有疑問。
“好好用人。”他不假思索地回答。原來,他只是負責公司管理和市場開拓,技術開發由系統工程師團隊執行。他給系統工程師很高的年薪,並且在沒有專案開發的時候,這些工程師可以自由地去國內外旅行,休假是隨時的。當有相關專案的時候,他們則立刻進入角色,傾力而為。
有容乃大——“淨”與“平”的理念(2)
“他們會連續一個月不下樓。”他說,“每個人買幾箱泡麵和幾大包香腸,困了就