巫祠時代

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有一種中藥，叫做龍骨，龍骨就是骨化石。有了考古以後，弄明白了龍骨的來源，在沒有認識甲骨文以前，那些刻有文字的卜骨也當做了中藥，收進到藥店。這種中藥在今天的藥店不能有了。所謂中藥龍骨跟恐龍挨不上邊，中華龍也進不了藥店。因為中華龍沒有肉，也沒有骨，中華龍是巫用來美化自己，神聖自己的工具。

據考古資料，出土龍虎圖案的遺址在河南的濮陽，這個遺址時間是公元前四千四百年。

1975年在紅山文化遺址出土了一件形制特大的玉龍，這件玉龍高26公分，呈勾形捲曲狀，用綠玉雕成。頭上無角，吻很長，略向上曲。鼻端前突，有兩個並排的鼻孔。嘴緊閉，雙目長睜，這些都是豬的特徵。頸上長鬣剛立。玉龍的身是蛇形，形象逼真。由玉龍的形象可知，豬，蛇受到崇拜。

山西襄汾陶寺出土了大陶盤。陶盤平底，內璧磨光，用紅，白二色採繪蟠龍。蛇體鱗身，巨口利齒，口吐長信。時間不晚於公元前二千五百年。

夏家店下層遺址出土的龍紋是黑陶彩繪的一首二身，龍首側向，有目。繪有四道硃色條紋，似是鬣。

在仰韶文化出土了不少半坡型別的彩陶。彩陶是陶器的精品。寶雞山首嶺出土的彩陶壺上有魚紋，與陶寺龍有很多相似之處。陶器燒製出來以後，再用黑，紅，白色彩在製品上繪畫。書　包　網　txt小說上傳分享

黃帝簡歷 軒轅 玉神

黃帝簡歷

史記&amp；#8226；五帝本紀&amp；#8226；黃帝：“黃帝者，少典之子。姓公孫，名曰軒轅。”

中華民族尊黃帝為祖先，是依據於史記上面的記載。從古書記載整理出來黃帝的簡歷如下：

軒轅，著名古巫祠，不晚於公元前6千年首次在丹江源頭建立祭祀場地，名曰軒轅丘。軒轅丘為華人和稷人祖先丹始族所建。丹始族在軒轅丘先後祭祀過桔神，蛇神。不晚於公元前5千年，丹始族分支後代從丹江源頭向北遷徙，來到西安附近，始建軒轅巫祠，以後稱作華人。千年以後，華人在西安留下半坡遺址，遷徙到了渭河邊。渭河邊有始族稷人。稷人崇拜黃帝。

黃帝，起源於渭河丹水，稷澤。黃帝是古渭河方言，翻譯到漢語就是玉神。玉神黃帝受到華人，稷人崇拜。不晚於公元前4千年，軒轅巫祠留下祭祀辭曰：

“丹水出焉，西流注於稷澤，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗，是生玄玉，玉膏所出以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨，黃帝乃取（山大土）山之玉榮，而投之鐘山之陽，瑾瑁之玉為良，堅粟精密，濁澤而有光，五色發作，以和柔剛，天地鬼神，是食是饗，君子服之，以御不祥。”

從丹江軒轅丘到西安半坡，留下了祖先的千年古蹟，在始族輝煌的年代，華人和稷人當作聖地朝拜。

公元前4千年以後，飢餓時期開始了。公元前3千年，東方的嚳崇拜禹崇拜和唐生產氏族先後進入伊洛，進入渭河。軒轅巫祠向東方遷徙，進入山西。黃帝崇拜為東方接受。

公元前1500年以後，反商浪潮從黃淮到伊洛風起雲湧。在東方黃淮樹起炎帝旗幟，在伊洛樹起黃帝旗幟。千年以後，黃帝以首領身份討論起來，西漢以後尊為中華祖先。至今。

軒轅

古稱軒轅黃帝：好象軒轅是名，黃帝是號。實際的關係不是這樣。先從軒轅說起。軒轅的記載見於山海經。山海經&amp；#8226；西山經&amp；#8226；三經：

“又西四百八十里，曰軒轅之丘，無草木，洵水出焉，南流注於黑水，其中多丹粟，多青雄黃。”

“軒轅之丘”：丘，在今天是古字，山和高地叫作丘。本文的丘是用於祭祀的臺或壇，或者是露天的巫祠。軒轅之丘無草木（也無人跡），已經是一個遺址。可知軒轅是個巫祠的名字。

軒轅稱作丘。軒轅是巫祠，那麼黃帝就是崇拜。對黃帝的拜祭在哪裡舉行？軒轅丘祭祀什麼神？一個著名的壇祭祀著名的神，一位著名的神在著名的的壇受到祭祀。在過去的幾千年裡，有多少巫祠的名字，祭壇的名字和氏族的名字沒有流傳下來，而黃帝和軒轅的名字流傳了下來。巫祠因崇拜而著名，崇拜因巫祠的宣講而著名。著名的堯和禹崇拜的關係也是這樣。在史記書中將軒轅丘當作黃帝的住處。當我們作了上面思考，就能夠斷定，是軒轅巫祠宣講了黃帝崇拜。

巫祠能夠遷徙，崇拜能夠流傳。巫祠和巫祠崇拜在公元前3千年達到頂峰，擴