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探索早在大商的祖先時代就開始了。盤古的傳說起源於大商祖先。
盤古之謎終於明朗：史記曆書記載，高陽顓頊主持對星曆（史記語）的傳遞，從天那裡接傳下來。因為星曆的功績古人將顓頊排進五帝。
盤古是我們祖先對天象的偉大探索，時間不晚於距今5千年。在今天，不是講宇宙大爆炸嗎？古人就講從混沌中將天地分開。在今天，從宇宙大爆炸講起，古人就從盤古開天地講起。盤古是1種未知的力量，就象宇宙大爆炸1樣。
古書道德經說，
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，可以作天下母。”
混成物是什麼？是生命。古人認為生命獨立於自然界以外，早在天地生成以前的混沌就遊蕩著生命，（這1段話可以看作對盤古的註解）。這就是我們中華古人的科學探索。古人在講科學，後人，以至今天將科學當作神話。可笑嗎？那就笑自己吧：
在史詩時代，用盤古這個詞語描述天象，春秋以後將盤古說成人，西漢時將盤古當作古說，在今天，將盤古當作神話。
三皇
盤古以後，是三皇時期，三皇以後是五帝時期，五帝以後就是堯舜禹夏商周了：歷史這樣講述我們祖先的經歷。
皇是衛河方言，這就象普通話中的北京話方言，（巧得不能再巧了，皇是衛河方言，黃是渭河方言，周以後，渭河黃帝代替了衛河皇帝，衛河皇帝就這樣消失了）。傳說的皇很多。這是因為古人從眾多的祖先（始族史詩）中作過多次的選擇。據詞典，通常的說法有（1）天皇，地皇，人皇。（2）伏羲，燧人，神農。比較共識的三皇是：有巢氏，燧人氏和神農氏。
對於天皇，地皇，人皇，在今天可能認為是管天的神，管地的神，管人的神。其實，古人的思維沒有這麼複雜：天神就是天，地神就是地，人神就是人祖，造人的人。將伏羲排為三皇的是秦學者。秦人在渭河，伏羲崇拜在洛陽平原，秦人祖先與伏羲人溝通密切。秦學者並且將白帝少昊排進五帝，白帝少昊是秦人的祖先崇拜。
“三皇”為什麼叫作“氏”呢？周以後開始有姓氏，氏字是說（部落）首領的意思，而三皇則是眾多氏中的三位皎皎者。這三位皇，用今天的話說是築屋首領，用火首領和採集首領。或者，這三位皇叫作建築師，能源專家和食物學家。（成千上萬支始族的祖先各有功績，）三皇是春秋人對祖先的選擇：食物，住房和用火，祖先的3大功績。讀者：如果不是抱有成見，就應當想到，這3位皇起源於始族史詩，是從祖先歌演變出來的3位祖先崇拜。
幾千年來，古人尋找伏羲，猜測伏羲的身份，計有遠祖，首領，八卦發現者，人祖等等身份，伏羲被尊為不可知的“早”。
古人記錄了一批崇拜的名字，這些崇拜被周人稱作氏。這些名字成了從周到唐，宋間學者最感興趣的材料，認為這些氏更早於五帝。氏反映了自然鬥爭時期。帝反映了社會鬥爭時期。學者們的歷史分期很明確，也很準確。從春秋到唐，宋，學者們將可能得到的材料排成次序。並且，寫進正史中去。可知其態度是及其認真的。但是，這個排序沒有反映歷史的真實。不是說成千上萬個氏族林立嗎？這些氏就是已經消失的氏族的史詩崇拜。
學者們使用了氏字。這就跟今天使用神字是一樣的。在今天，對遠古的崇拜叫做神話，其實直到商殷時（從甲骨文中）找不到神字。可知這氏字是春秋人對始族崇拜的總結。
對氏的總結是很革命的思想，可以說是對歷史的探索。學者們，特別是道家一派的學者，因為認識到了始族狀況（莊子語：散焉者乎），努力去尋找始族的蹤跡。春秋學者距始族崇拜的時代已經三千多年，他們只能以文字記載為資料，春秋時一切的口傳都結束了，都或繁或簡地記載在文字中。
氏的現象引起了學者的注意，這一堆氏便穿成了串。下面是其中的二個串。
（莊子：）昔者，容成氏，大庭氏，伯皇氏，中央氏，粟陸氏，驪畜氏，軒轅氏，赫胥氏，尊盧氏，祝融氏，伏羲氏，神農氏。成是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，老死不相往來。
（太平御覽引遁甲開山圖）柏楊氏，粟陸氏，驪畜氏，軒轅氏，赫胥氏，祝容氏，混沌氏，吳英氏，有巢氏，葛天氏，陰康氏，朱襄氏，無懷氏。凡十五代，皆庖羲氏之號。自無懷氏以上，經史不載，莫知都之所在。
很多的古書記載了類似的串。學者很看重這串的順序。這二個
