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是正式的救援隊。再次詳細的詢問了黑竹溝的天氣和裡面的情況，大家又多準備了幾樣東西：雨披，硫磺。
各自懷著不安的心情休息了一晚，可聽了張天的描述，我很擔心我的父母，所以沒睡好，第二天一早，就迷迷糊糊的跟著他們上了車子，車子搖搖晃晃的過了大渡河，向西河鎮開去。
一路上大家都很沉默，前面，到底有什麼等待著我們呢？天色，漸漸的陰暗了。
第二卷 詭異神殿 第四章 鬼門關
一縷陽光照破雲層，撒下萬點霞光，照射在我們身上，使大家的精神都為之一振。
在我們到達斯合鎮的時候，天意外的放晴了。
我們在斯合鎮休息了一晚，卻沒有僱傭到一個有經驗的嚮導，哪怕是彝族同胞！雖然張天曾經進過黑竹溝，但是，那可是十年前了。
將生命交給一個沒有經驗的人，特別是在原始森林一樣的地方，不用我說，大家也知道那意味著什麼。
沒有心情品嚐羊肉湯鍋、老臘肉、鮮竹筍、石巴魚，以及彝族的砣砣肉、烤乳豬等美食，晚上也沒去參加當地具有濃郁民族風情的彝族篝火晚會，我們在鎮子上四處打探父母的訊息。
讓我們精神一震的是，我們打聽到了父母所在的那隻探險隊的蹤跡！鎮上相對較好的這家旅館的老闆告訴我們，一個月前，確實見過一隊和我們描述大體相同的隊伍，不過那隻隊伍沒有使用嚮導，所以也不知道他們是否進入了黑竹溝。
我們在斯合鎮只休息了一下午，第二天一早，就驅車向616林場開去，畢竟，只有17KM的路程，不算很遠。急切的心情使我在車上迷迷糊糊的，也沒精神觀察四周的風景，反倒是哈里一路上大呼小叫，似乎永遠充滿著活力。
路兩旁行走的人很多，看裝扮，大多是彝胞，不過可能看我們車上的人比較多，而且老外也不少，反而沒有見識到傳說中的搭車，倒是紛紛向哈里行著注目禮。
離終點站不遠，前面看到一個村落，很熱鬧，來來往往的人很多，近眼一看，全是彝胞，在路邊上的溪谷中，密密麻麻搭了許多帳篷，很多人在那裡燒鍋做飯。這彝胞跟我們戶外探險的人類似，也是搭帳篷。不過，他們用的是塑膠布帳篷，路邊上這一堆那一堆的都是筍子。
和我們想象的不同，村子裡幾乎人人都會說漢語，只是口音有點奇怪而已，張天上去交涉了一會，很快就帶回來一個粗壯的漢子。
這漢子也是個彝胞，大概三十五歲的樣子，一身古銅色的膚色，隨意披著一見短袖，脖子拇指粗的項鍊和碩大的耳環顯示著主人的健康和彪悍。不知道為什麼，可能是從小的伙食的關係，彝族同胞男的幾乎個個都長的很敦實，而且膚色都是小麥色，甚至很多人臉上帶點高原紅。
漢子的漢族名字是楊子撒，彝族名字是阿古木石，在這當嚮導已經十年了。性子很直爽，老喜歡哈哈大笑，用他的話說，這黑竹溝就和他家後院差不多熟，聽說他最遠曾經到過死亡峽後的死亡谷！
聽了我們的來意，楊子撒有些遲疑，別看他吹的厲害，去死亡峽怎麼都不會是段愉快的經歷，他一般也就帶著遊客到離開發過的景點不遠的幾個溝子裡去走走，死亡峽，那已經是五年前的經歷了。
最後抵不住我們的金錢攻勢（一天兩百塊！），楊子撒最終還是點了頭，不過只答應送到死亡峽前，再後面怎麼也不肯幹了，用他的話說，就是，死亡峽後面住著未知的古老神明，會詛咒進去的人！他以前活著出來都是天神的恩賜了！
對此，我們不置可否，反正，能到死亡峽，已經出乎我們的意料了。
再向前不遠就到了616林場的檢查站，下車進行登記，林場護林人員見我們要上山，職業性的對我們進行勸阻：（1）汽車不能上山，前面路只有一段可行；（2）不要請彝胞當嚮導；（3）人少了不要上山（當然，這個問題我們不存在），要觀光可到已開發的溝裡去看。
我們商量了一下，聽取了第一個建議，把車停在他們門口，請他們守一下。從檢查站上到這座山頂要步行7小時左右，這一段路是原來伐木用的公路，已有七、八年沒用了。塌方厲害，很多路段都在垮，摩托車可以走。
我忽然靈機一動，問他們一個月前是否有一隊探險隊來過，結果護林員說沒有，不過聽說有人似乎在林子裡遇見過探險隊，也不知道是不是真的，這讓我們有點奇怪，我父母他們難道不是走的這條路？
護林人中有個叫花無機的，主動問我們是否需要摩托車
