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能。”
胡云道：“他們雖然厲害，那是和我的三個侄子一樣，那是在軍中，要是在江湖，特別在這個紫光女子面前，他們也會和我的侄子胡裡花一樣，連怎麼死的都會不知道的，元帥，對付這樣的反賊，當另想良策。”
柳升道：“以往我與反賊交戰，都未出現如此反賊，反賊這次忽然出現，令人始料未及，感到突然，反賊既有如此之人，如何早不用？乃至到慘敗，現在我在想，這個突然出現的穿紫衣的女子，必是江湖之人，這些可惡的江湖之人真是可殺，把他們全殺淨了一點不為過。”
二百五十七回：八仙來歷有行蹤
胡云道：“元帥，對付這些臭江湖之人也並不難，自古至今，這些臭江湖之人，大多都是見利忘義之人，他們之間互相仇視，互相為了達到自己的目的什麼樣的事情也能做出來，元帥乃是朝廷當今派來剿賊的大元帥，元帥何不利用剿賊大元帥的名義，找到武林江湖中最厲害的一個門派，以朝廷的名義，給他封個武林盟主，讓他出面幫助官兵除掉那些專與官兵作對的武林高手呢？這樣用武林來治武林，武林高手對付武林高手，讓他們互相殘殺，就比我們來對付他們容易多了，再說這些**多數都是飄忽不定，我們就是要對付他們也抓不住他們的行蹤，如果利用他們自己來對付自己，元帥，你說這兩樣那樣對我們比較有利？”
柳升道：“好，胡知州，沒想到我們都想到了一起去了，這就叫不謀而合，我雖然先沒有說出來，但胡知州也說出來了，看來這個辦法可行，我正在這物色他們當中堪當此任的敗類，我相信，只要我們有心，給這個敗類好馬好料喂上，我們的目的就一定能達到，只要剿滅了武林中這些與官軍作對的逆賊高手，再剩下來的這些反賊，就會在我們面前成了一些無水的魚，就會不難根除的。”
胡云道：“好，以賊制賊，此法絕妙，無有不勝。”
柳升道：“不掃除反賊，我誓不收兵。”
琨儀德功師徒遇見八仙八個仙人，二人向前行走之間，越走越要看清了那醉八仙的面容和模樣打扮了，卻在這時，看到那八個仙人的打扮樣子，琨儀德功又猛然想起數年以前，琨儀德功聽到的一種傳說來了，此時，這個傳說猛一下子湧到了琨儀德功的心田。
那是四五年前的一樁事，是春天的一天，琨儀德功到天照門，去拜訪天照門掌門飛雲天，在與飛雲天相見攀談的時候，就聽到了飛雲天提起，說在山東向南的江蘇揚州，有八個被當地稱為八仙的人，這八個人的性格特別奇怪，他們出身經歷也特別奇怪，他們分別從一出江湖開始，就充滿了傳奇和血淚，並且他們還各有選擇，各自的選擇，經歷，都是讓人看來是那麼的不可思議，他們每個人的心裡，都非常特別的與八仙結下了不解之緣，也就是說，他們每個人的心裡，都有一個八仙中的人物讓他們非常崇拜，並且要把自己變成這個人物，把自己變成八仙過海故事中的某一個讓自己心裡崇拜的仙人，於是，這八個人就把自己心中所羨慕崇拜的八仙中的人物形象，都又傳奇性的，又象是被一種力量催著一樣，都轉到了自己的身上，把自己打扮成八仙中自己所羨慕崇拜的這個人的形象，讓自己在八個人中分別扮演著所扮演的那個仙人。
在民間傳說中，八仙過海的說法，先是起源於漢朝，流傳於隋唐，到了唐朝，八仙已經在民間廣為流傳。但是，當時的唐八仙，他們的名字，卻流傳的並不詳細，從那時開始，能夠具體被流傳下來名字的只有呂洞賓，後來呂洞賓又去點化其他的仙人，就留下了八仙中的許多故事。
但是，其餘的八仙的名字，還並不具體，在那時，又盛傳八仙是代表八個方面，那八個方面呢？就是在那時從有關的文章的記載中可以看到，具體是這樣記載的，記載八仙分別代表中國的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。而這八個方面，後來又演變成了八個人，演變成了八個神仙，就成了八仙，而八仙，在那時流行傳說的呂洞賓，是在民間流傳最為普遍的，民間有這樣一種傳說，說狗咬呂洞賓，不識好人心，就是從那時流傳下來的。
而這八仙，從那時開始盛傳，一直傳到宋朝，到了宋朝，就流傳的更為具體詳細化了，而且流傳的還更為廣泛了，宋朝流傳八仙流傳的是八個有奇特經歷的人，這八個人，各有不同的奇特經歷，而又都有正義滑稽有趣的故事，從而演變成了八仙的故事，從內容和一些仙人的名字上，也與唐朝的八仙大不一樣，但儘管有諸多的不一樣，但他們的人數，和男女之分上，這些都是和唐朝流傳的八仙唐八仙是一樣的，也
