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租調她倒大概知道是什麼，再怎麼說她也曾是考過歷史的文科生，唐朝的租庸調製那可是抓題率很高的知識點來的，事隔十多年她都還記得它呢，所以說這租、調，勞役是什麼，她是有些概念的，問題是她不知道古代的畝產量有多少呀，也不清楚這大昌朝的物價幾何，這賦稅收得是重呢還是不重，或者說重到什麼程度，她是真的一點概念都沒有了。
聽小妹盡問些大家都知道的事情，二柱不由好奇了，“小妹，難道你師父不用交賦稅服勞役的嗎？”
否則自家小妹怎麼說也十歲了，怎麼會像是一點也不知道這些的呢。
還沒等寒初雪想好藉口，大丫已經幫她解圍了，“小弟，出家人是不用交稅和服勞役的。”
“可是道士也算出家人嗎？”
“這……”作為一個純正的農家娃，大丫還真有些分不清楚和尚跟道士算不算一家人。
“肯定是算的，都是方外之人嘛。”寒初雪一本正經的點頭，不管算不算，現在也只能這樣混過去了，否則她要如何解釋自己的不通俗務呢。
可能是她說得太肯定了，大柱三人竟真的信了，二柱立時露出一副原來如此的表情。
“這就難怪小妹你不懂這些了，我聽人說出家人是不稅不徵的，去年村頭的阿石家因為交不起稅，他二哥還出家當和尚去了呢。”
寒初雪眨眨眼，還有這樣逃稅的？
也是哦，以前唸書時就看到過，有些朝代信佛，僧侶是不稅不徵的，結果許多交不起稅的人乾脆就遁入空門，就像那個阿石的二哥一般，這也引發了歷史上有名的“三武一宗”滅佛運動。
當然大昌朝會不會也出現這樣的事，寒初雪是沒興趣管的，只是從這一點可看出，這大昌朝的賦稅只怕不輕。
“我們這一畝地能產多少糧，交上八升就沒得剩了嗎？”
雖說她沒種過地，甚至是完全不懂種地，但按常理，一畝地總不至於這麼少產量吧。
寒家三兄妹有些無語的看著她，讓寒初雪瞬間覺得自己好無知，臉不覺有些紅了。
看到她犯窘了，大丫很有姐妹愛的細細給她解釋起來，大柱和二柱負責補充。
原來這戶稅照畝產二石左右來算是不算重的，因為按照大昌朝的度量衡一石等於十鬥，一斗就等於十升，也就是說一畝地能有兩百多升，如此八升的畝稅，差不多是三十稅一，照理說肯定是交得起的。
而寒家為何會被這交得起的稅壓得喘不過氣來，這就得先來說說大昌朝的戶籍制度了。
按照大昌朝的戶籍制，一丁男（十六到六十歲）一丁女（同丁男）為一戶，每戶可以分得露田也就是種糧食的田地五十畝，桑田也就是種桑麻一類的田地十畝，這些就是官府分給農戶的口分田了，每年每戶每畝交租八升，調布一匹，麻三兩。
說到這，不知各位看官看明白了沒有，寒初雪倒是恍悟了。
問題就出在每戶每畝這幾個字眼上了，大昌朝的田租並不是按田地收的，而是按戶收的，也就是說它收的其實是人頭稅，不管你實際有多少地，只要是登記在冊的一戶就得按這個標準來交稅。
這就能解釋為何寒家這般容易分家了，並不是寒秀才開明，而是當權者不可能任由一大家子幾代同堂的為一戶，否則這得少收多少稅呀，所以法令明確規定了，凡家有丁男、丁女兩口以上者，戶稅翻倍，有這座大山壓著，誰敢不分家。
如此人頭稅是少不了了，如果每戶真能分得那麼多地，那也絕對都是交得起稅的，可問題是一般農戶根本不可能分得這麼多的農田，土地兼併嚴重，這是歷史書上每朝每代幾乎都會出現的字眼，而大昌朝這個農業封建國家也並不例外。
雖然朝庭法令除了鼓勵開墾的荒地外，不允許土地私下買賣，但實際上如何，就不解釋了，反正只要稍微學過歷史的人都懂的。
於是戶籍是實實在在的，而應該分給每戶的地卻是虛的，像寒家統共就只分得了五畝旱地，因土質不好每畝產量還不足兩石，卻要交五十畝的田租，另外還有那布調，還有那役稅，這一大家子人還需要吃穿呢。
寒初雪扳手指算了算後，有種想跑回家衝寒家爹孃鼓掌的衝動，這樣子還能讓這一家子人活到現在，真的是不容易呀。
弄清楚了自家貧困的原因，寒初雪有點頭大了，造成這結果的，並不是某個當權者的個人問題，而是時代的問題，她記得華夏古代很長一段時間也是這樣收稅的，直到唐朝的兩稅法才開始向土地稅過渡，卻一直
