皇帝、文臣和太監:明朝政局的三角戀

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推薦語

皇帝、文臣和太監——明朝政局的三角戀

皇帝如夫，文臣如妻，太監如妾

相互猜忌，相互傷害，也相互依存

這種微妙的關係，持續了近三百年……

導讀：

《閒看水滸》之後，十年砍柴再度發力，從江湖中國轉向廟堂中國

中國最後一個漢人王朝興衰的全程解說，透視三百年曆史詭秘定律

評　語：

天涯社群網友是比較喜歡思考的一個群體。他們熱烈追看十年砍柴的讀明史系列，除了欣賞作者獨具洞見的史識，還可以從中學到一種學歷史、用歷史、觀察現實世界的方法，這為作者的部落格帶來了超旺的人氣。

——天涯社群編輯 老盾

史學的意義是反照自身的時代，研究皇帝的起居注除了浪費時間外，狗屁都不是。唯因為如此，作者的書才是有價值的。因為他看到了字縫中的東西，並連線了歷史，讓歷史活到了今天。歷史的價值在此，作者的悲哀也在此，話語的合適載體，找起來艱難如此！

——知名網友 五嶽散人

從2005年一開始，我就需要無數遍地給人家解釋誰是十年砍柴，沒辦法，這個陳米熬粥的專欄讓他擁有了眾多鐵桿粉絲，也是本報的品牌專欄。比較之下，同是講明史，他總不甘心只單純地講故事，卻還偏就對讀者的胃口——聰明的用詞和比喻、古代政治規則觀察、還有許多故事之外的附加資訊——我原以為讀者一貫喜歡娛樂化、生活化的專欄，卻發現他們極易對砍柴似的明史解讀上癮。他們上了他的道兒，他觸著了他們的歷史興奮點。

——蔡曉輝（　本書部分內容在《燕趙都市報》連載的責任編輯）

明朝的三隻螞蚱

文/韓晗

歷史學家曹聚仁先生說，大學裡有三種力量，教師，學生和行政，如果任意兩方合作起來對付第三方，第三方就完蛋。另一位西方思想家哈貝瑪斯說，在行政、司法與立法中，絕對不能出現二合一的局面，否則就會出現腐敗。我的老師黎鳴先生也說過，三，是一個奇怪的數字。

《皇帝、文臣和太監》這本書，同樣是從“三”這個數字中，去發掘某種平衡和趣味。大明朝在砍柴先生的筆下，變得十分曖昧，原本殘酷的政治被作者以家事戲仿，突然呈現出前所未見的微妙景觀。“皇帝如夫，文臣如妻，太監如妾，相互猜忌，相互傷害，也相互依存，這種微妙的關係持續了近三百年……”封面的幾句話，直接地傳達給讀者這本書所提供的視角。治大國如烹小鮮，皇帝、大臣與太監也就構成了這麼三種相互制衡的力量。說來滑稽，但也貼切，男主人、姨太太和小妾，就是這麼一家子，就是這麼一個糊里糊塗的大明朝。

回想起來，我在明史中摸索已有數年，但是從來沒有這麼警醒過。作為一名明史愛好者，似乎一直在宮闈政變中沉浸，始終未能抬起頭來。正是這位機智的兄臺，讓我從歷史中幡然警醒，歷史的規律就在於這麼一個玄妙的關係當中。如果以西方盛行的政體，來觀照中國古代的政治格局，或者可以看做是，皇帝立法，太監司法，大臣行政——由此三種力量構成政壇的基本因素。

這個比擬並不確切，因為太監的司法功能，在古代社會中更多是以擅權僭越來體現的。但此種三權分立並且監視依存的體系，卻普遍地存在於各種權力場中，哪怕僅僅以潛規則的形式發揮作用。

所謂立法，就是定規則權利的擁有者，而司法，則是一種監督履行規則的權利，行政就自然而然地作為規則的履行者。在這三者的關係中，規則的履行者與監督者中始終存在著一種對抗的矛盾，而定規則的一方為了保證規則得到履行，從而促使他權利價值的實現，必須做出民主的姿態，對前面兩者的矛盾進行調和。這種三方對峙的關係，維持著表面上的穩定，但總會有人不斷地試圖去打破，以提高自己一方的重量。將近三百年的明代，在十年砍柴的筆下，正是這樣一個漫長而又短暫的爭鬥史。

寫歷史有三種等次，第一種等次是敘述歷史，還原真實，這是我們平時所說的史說；第二種等次是在歷史中尋找思考，找到值得思考的東西，並且還能借古諷今，這是歷史學家所稱的史思；最高層次的歷史寫作，是高屋建瓴的尋找思考和價值的規律，從而歸納出歷史的生態模式，這就是我們常說的歷史生態學。把進化論的生物觀點引入歷史、哲學、文學，賦予人文社科靈性和靈感，可以說是一種絕好的創意。