孤獨的狂歡

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些，但絕不會長過9個月）一到，各家各戶紛紛前來領自己的孩子回家，完全省去了十月懷胎和一朝分娩所耽誤的時間精力，更有利於計劃生育。這樣的高質量、高效率正符合我們這個時代的要求。

（）

知識鬥爭

∷∷　鍾健夫

世界上鬥爭的方式有很多。頭腦外部發生的，我們稱階級鬥爭，在頭腦內部進行的，叫思想鬥爭，這是“*”的說法。到了知識經濟時代，頭腦外部發生的鬥爭，大多是市場競爭，頭腦內部進行的，我在此很不嚴謹地稱為知識鬥爭。

那麼，知識是如何鬥爭的呢？我認為，知識在我們頭腦經常進行“誰勝誰負的鬥爭”，鬥爭之劇烈甚至到了“你死我活”的程度。比如計算機知識與算盤知識的鬥爭就是這樣。一旦我們學會並用慣了計算機的知識，算盤的知識就作廢，可謂“用者為王”。

實際上，將人體看做計算機再合適不過了，硬體是我們的身體，軟體是我們的知識，知識在頭腦中運轉，加上點個人慾望，就成了思想活動。當然，我們的很多欲望，究竟是頭腦中知識的慾望還是我們自身的慾望，往往分不清楚。在我看來，知識是一種程式，一旦輸入大腦就要我們按照它們規定的流程行事。索羅斯的導師普波爾認為，人類創造的文明（包括知識）是區別與人和物質世界的第三個世界。今日的現實是，我們早已經被自己製造的第三個世界所控制。

最近我認識一位計算機博士，知識可謂多也，可他明顯感到自己跟不上頭腦簡單、思想單純的小青年。大腦容量有限，你塞入太多的知識，成了博士，運轉起來就不靈活，速度便跟不上沒有多少知識的IT小青年。都說知識經濟時代是快魚吃慢魚，我要補充的是：博學的不如快學的。因為知識多了就笨，笨就跟不上時代。無知的兒童比博學的成年人學得更快，並且更勇敢。所謂無知無畏，這是非常直觀的事實。

千萬別以為我教人懶，倡導不學為榮。我只是想搞明白，一個人為什麼不能學太多的東西？計算機就不一樣，硬碟容量不夠，我們可以換個大的，不想換也沒有問題，可以將沒用的“知識”清除出去。我們不同，你無法將無用的知識從大腦中清除掉，你只能暫時忘記它，不使用它，但它並非不存在，反而經常在潛意識中左右你的言行，時不時讓你出點洋相。我們明知頭腦中大一知識是過時的，使用價值早就折舊完畢，成了腐朽的、發臭的知識垃圾，卻拿它們毫無辦法。知識垃圾多了，人就變得迂腐，變得窮酸，在社會上就吃不開，便顯得軟弱無力。怎麼能說“知識就是力量”呢？

今天許多知識都被人包裝過，就像軟體的介面，有的十分友好，有的非常“酷”，有的慘不忍睹，這便是知識的表情，有的知識表情非常友好，使用起來卻非常不方便，甚至還攜帶病毒。所以讀書應當非常小心。

正如普魯斯特所說：“各種學說和流派就像微生物和細胞一樣互相吞噬，透過交戰保證著生命的延續。”（《追憶似水年華·平原諸城》）

No。7　玩具的理想（14）

（）

你有時間嗎？

∷∷　布丁

有些科學研究是荒唐可笑的，比如哈佛大學授予一位專家的所謂“另類諾貝爾醫學獎”——該專家研究的是病人送尿樣去檢查時通常選用什麼樣的容器。

另一些研究成果不是很荒謬，乍一看會覺得很有道理，仔細一想卻不知所云，比如我在報紙上看到有科學家得出結論說現在患“時間緊迫症”的人越來越多，科學家給出幾條症狀，其一是“你在進入電梯間後會不會緊按關門鈕，而不願意多等一兩秒鐘”，我的回答“是”，這說明我已患上了“時間緊迫症”。可再一想，我急著讓電梯門關上並不是想趕時間，而只是覺得一個人站在電梯裡很彆扭。

美國心理學家羅伯特·列文著有《時間地圖》一書，他也給出幾種緊迫感表現：你是否經常看手錶？你說話是不是很快？你吃飯是不是很快？堵車時很煩嗎？等等。

羅伯特·列文在印度的旅行很有意思，他登上開往達吉嶺的窄軌列車喜馬拉雅號快車，發現車上用英語刻著一段話“‘慢（slow）’由4個字母組成，‘生命（Life）’也是一樣。‘速度（speed）’由5個字母組成，‘死（death）’也是一樣。”這段話和“一慢二看三透過”及“寧停三分，不搶一秒”有異曲同工之妙，可刻在“快車”上卻有點古怪。

列文發現，印度人和尼泊爾人朋友相聚時會一坐就幾個小時