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加速了一部分靈長類向類人猿的分化。可以這麼說，複雜的生存活動和方式，這些加速了靈長類的進化。
說到靈長類的進化，其主要表現在智力方面的進化，所謂智力就是生物對物質屬性及相互關係的認識能力。從靈長類動物進化到人經歷了漫長的時光，這段過程也是靈長類智力發展的過程，或者說是生命對自然和自我認知的一個積累過程，智力發展是促成一部分靈長類從一般動物中分化出來的最關鍵因素。生物的生存是直接面對自然的體驗活動，對於靈長類來說，這種體驗不僅包括尋找食物、異*配、躲避危險，還包括群體中個體間的相互關係，即等級、地位這些屬於社會範疇的東西，這時靈長類的生存環境不只是自然環境，同時也處在一種社會環境中。在靈長類動物進化過程中，生命處在一個越來越複雜的社會結構中，靈長類的生存經驗透過生存群體一代代的積累和傳遞，這些複雜的生存體驗構成了靈長類各種生理和心理活動，從而促進了生命對於自然和自我的感知和認知。在這樣的發展過程中，一部分靈長類的生存形態與一般動物的發生了明顯變化。
人類較近的祖先是類人猿，它處在靈長類發展到人類的過渡階段。從一般靈長類到類人猿，再由類人猿到人，這是一個緩慢演進的過程，它們之間並沒有明顯的界限。從猿到人的演化過程中，社會性的活動起著重要的作用，這些活動包括社會勞動和交往。勞動和語言促進了腦的發展，而腦的發展又加速了從猿到人的轉變。如果將人與現有的靈長類動物進行比較，簡單地說，人的特點就是能夠運用語言文字，能夠使用工具。由於人掌握了語言，這對於人與人之間資訊交流，知識和經驗的積累有很大幫助，並極大地促進了人智力的發展和對自然的認識。
人類發展的過程一般分為 4個階段：早期猿人階段、晚期猿人階段、早期智人階段和晚期智人階段。人的出現可以從類人猿使用語言文字，以及使用工具開始算起，在這個時刻，生命對自然的認識方式發生了本質的改變，人類不再簡單地依存於自然，等待和乞求自然的賜予，而是在認識自然的基礎上主動地改造自然，為自己創造出更好的生存環境。所以，像人類這樣具有智慧生命的出現不是偶然的，它反映了生物體與環境關係不斷深化的趨勢。
人從一般的動物中分離出來，體現為生命對於自然環境、群體生活、社會生產和文化這樣的生存環境不斷適應的結果，或者說所有這些對於人這種生物體作用的結果。對於人類社會，它是由一般生物之間相互關係發展而來的，反映了宇宙物質作用關係和體系的發展，表現為更加複雜的物質之間的關係結構。
當生物進化到人類這個生命發展階段，生物與環境的關係發生了改變，這時人不僅處在自然環境中，同時也處在由自身所創造的社會文化環境中，此時進化又被賦予了新的涵義。
與其他生物相比，人具有兩方面的屬性：生物的，這是人類與其它的生命都具有的，其中包括了欲求在內的各種生物屬性；文化的（這裡的文化是廣義的，包括社會政治、經濟、科技、文藝等方面），這是人類自身創造出來的，人類進化實際上包含了生物構造的進化和社會文化進化這兩個方面。在人類的發展過程中，生物形態進化和人類文化進化是相互促進的，生物進化受著人類文化不斷積累和深化的影響，而文化的發展又受著人生物結構進化的推動。
人具有比其它動物發達的智力，這種發達的智力其實是對複雜的自然及社會生活的反映能力，人在改造自然及社會的過程中自身的智力水平在不斷提高。當生物發展到人這個階段，生命具有了自覺意識，這體現在人的自我發展和完善能力。對於人類，他們已不像其它動物那樣處於本能的感知階段，人不只是對事物的外部進行感覺，而且還能夠對物質的屬性、相互關係及變化規律進行認知，所有這些變化表現在人對自然環境的反映較之其它生物更加複雜和深刻。人與一般動物在行為上最大的不同在於，人不必等待環境來改變自己，而是可以主動地改變和發展自己。
在人類文化生活的不斷深化過程中，人與環境之間建立了一種新型關係，在這種關係中人的智力得到不斷加強，人的判斷、綜合、邏輯推理、記憶等各方面智力都在提高。從人的智力構造（大腦）看，人的腦容量在不斷增加，而且結構也變得越來越複雜，這是因為人的大腦在生存中的作用越來越大。大腦的進化與大腦的使用頻率和思維的深度有關，人在社會生產和文化活動中需要不斷地加深對自然和社會的認識。
在人類進化過程中，後人
