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十日糧啊！”便開門納之。城圍八個月，糧草盡後，將士果然殺人以食，所食近萬人。有一家數口被食者．事定後遇守者於道，邃跪拜不已奇#書*網收集整理，守者怪而諳之，答日；“我父母妻子俱葬公腹中，家無墳墓，清明節近矣，得不望公一拜乎？'
一旦城破，勝利者的大屠殺就更加殘暴，《 揚州十日記》 真實地記載了80 萬揚州平民死於屠城的令人觸目驚心的經歷口倖存者每每感嘆“小民不如草”、祈願‘，寧作太平犬，不為亂世人”，實在是很可以理解、很應該同情的了。
由此可以推想歷代的戰亂，絕不在這以下。曹孟德礴篙－…… ％ 行》 裡所描述的“白骨露於野．千里無雞鳴，生民百遺一”的情景，著實“念之斷人腸”少
而康熙，加上雍正、乾隆，他們祖孫三代皇帝，以“敬天法祖、勤政愛民”為座右銘，醫治戰爭浩劫遺留的創傷，努力實現中國傳統文化長期提倡和煩揚的仁政，給中國平民百姓帶875
為了近一個半世紀的和平與繁榮。這可算得一件“輝煌”吧？下面，我想引用柏楊先生在《 中國人史綱》 中的一段話：
站在當時的民族感情上，由漢人組成的明王朝的覆亡，使人悲痛。但站在中國歷史的高峰回顧鳥瞰，我們慶幸它的覆亡。明王朝本世紀〔 十七）的疆域已萎縮到三百餘萬方公里，而仍繼續不斷萎縮，內政的改革根本無望，只有越變越壞。如果拖下去，拖到十九世紀，跟東侵的西洋列強相遇，我們可以肯定地說，中國會被瓜分，中國人會成為另一個喪失國土的猶太民族，而且因為沒有猶太人那種強烈的宗教感情作為向心力的緣故，將永遠不能復國．，至少，注意一點，二十世紀清王朝一再割地之後（總共割掉了一百五十餘萬方公里），中國仍有一千一百四十萬方公里，比明王朝要大三倍，使中國具有翻身的憑藉。
我認為，這是康熙的另一件“輝煌”。
當然，完成這輝煌事業的不只是康熙一個人。他繼承了其父順治皇帝乃至其祖父皇太極、其曾祖父努兒哈赤的雄心壯志和創業精神，又為其子雍正、其孫乾隆奠定了國基，鋪平了道咱。何況，完成這大一統富國強兵事業的不只是皇帝，也不只是王公大臣宮吏將士，即便是站在對立面的三藩、臺灣鄭氏、準噶爾蒙古噶爾丹等等，也是參與者，他們共同創造了歷史、創造了輝煌。
但，誰能否認在那個封建君主時代，康熙作為大清皇帝所具有的決定性的作用呢？
有人定義英雄是人類社會中活動的天才，而軍事政治的天876
才，則透過外表之身體之動作、意志之感召力與鼓舞力，使得“風不及棲，龍不暇伏，谷無幽蘭，嶺無停菊，風行草但，當者護披靡”，以顯其生命的光彩與風姿。他們是“天地靈氣自然之流露，恆可遇而不可求”。
我以為，康熙同樣具有懾人的光彩和豁達大度的機敏。但由於封建社會的禁錮，很難從史料裡看到至高無上的皇帝作為一個活生生的人的真實面日，很難了解他們的音容笑貌、性格愛好。因此，還原並進一步挖掘這樣一個皇帝的性情、心理、道德觀念、性格魅力等等，就成為一件極具吸引力的事情。於是．我也就陷了進去，難以自拔了。
清代發展到乾隆初年，到達黃金時代的頂峰，最為強大和繁榮口那確是一種輝煌，那是在前輩苦心經營的基礎［… ．發展起來的輝煌。比較之下，我更讚歎無中生有、從艱難困苦中開創新局面的輝煌。也就是說，奮鬥的成果固然令人讚美，而奮鬥本身則更為輝煌．把系列的總標題名為《 百年輝煌》 ，用意在此。康熙一生的事業，如果羅列起來，又是一大篇，就不必贅述了。但我將沿著康熙走過的路，繼續寫下去：平定三藩、治河南巡、三次親征，直至他的晚年。我不能確定還要寫多少，只要還能寫，我會很努力的。
說了這麼許多，也不知有沒有把意思說清楚。雖為後記，其實又是序言，我自己找來的緊箍帽，從此就戴定了。命也如此，無何憾焉！
凌力
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