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‘能跳舞就儘量跳’，不要一天到晚像書呆子一樣‘死讀書’，讀到最後，不懂得享受人生！像我，到現在，想玩也來不及，人老了！”
下課後，同學們就相互討論，到底兩位教授誰講得比較正確、有道理？一位同學搶著說：“不玩，只能當教授：努力玩，也是當教授！我看，那麼我們就‘能玩儘量玩’吧！反正最後都是當教授，薪水都差不多！”
哈！你認為呢？
《靜心一得》
一位醫學院教授在下午第一堂課上課，所以有不少學生打瞌睡。這位教授看到“昏昏欲睡”的學生，心裡很不高興地說：“死亡的定義，一直受到爭議；死亡到底是指‘腦部’停止活動的時刻？還是‘心臟’停止跳動的時刻？這兩種說法，似乎是見仁見智。假如死亡是指‘腦部停止活動’，那麼，我不得不宣佈──我們這一班同學，有很多人現在都已經死亡了！”
聽到這則故事，我不禁自問：“我會不會也已經死亡了？”
“懈怠”、“懶惰”是一種慢性自殺，因為這種“負面思緒”，不斷地浪費時間，而使人的生命慢慢地枯乾、毀滅！
所以，我們知道，因“廢物利用”或“撿拾垃圾”而成功、致富的人很多，但是因“懶惰”、“貪睡”、“懈怠”而成功的人，卻沒有聽說過，因為他們本身或許就是一種“垃圾”呀！
鳥飛於上，其欲在下，故死於綱
*天下未有貪而不窮者
小時候，長輩就教訓我們：
你不能“吃一、挾二、想三、怕四”！
人不能“很貪”，什麼“都要”，結果什麼“都掉”！
所以，蕭伯納說：
人生有兩種悲劇，一是“慾望難遂”，另一是“慾望得遂”！
有一個大人，看到一小孩在路邊哭得很傷心，就趨前詢問，才知道原來是小孩的一個銅錢掉入水溝不見了。這個大人為了安慰小孩，就給小孩一個銅錢，心想小孩應該不會再哭了：不料，小孩拿了銅錢後，哭得更厲害、更大聲！
此時，這大人很納悶地問小孩：“我已經給你一個銅錢，你失去的已經再得到了，為什麼還要哭？”
小孩哭著說：“如果我剛剛不失去那個銅錢，我現在就有兩個了，可是，我現在還是隻有一個銅錢啊！”
另有一個精神病院，裡頭住有許多精神病患者。一天，該院院長對其中一病患說：“你已經住院三年了，現在可以出院了！”
“為什麼？”病患問。 “因為根據我們幾個月來的調查，發現你目前的病情有‘非常顯著的進步’，你已經會撒謊、也會偷東西、又會惡作劇欺負別人、嘲笑別人，證明你越來越像‘正常人’，所以你可以出院了！”院長表情正經地說。“報告院長！”精神病患說：“可不可以讓我多住幾天再出院？”
“為什麼？”院長問。“因為現在是月底了，等到下個月初，我領到了零用錢之後再走，好嗎？”院長一聽，很生氣地說：“對了，我忘了說你也很‘貪心’，你趕快給我滾吧！”
印度文豪泰戈爾說：“鳥的翅膀上若繫著黃金，就永遠不能再於天上翱翔了！”的確，人們貪得無饜的“貪念”，會使人迷失本性，也會腐蝕人心：所以古人曾說：“貪念是萬惡之首！”
其實，“慾望”是人類進步的原動力，它鞭策我們不斷地向前努力：然而，“永不知足的慾望”，或“過度的貪念”，卻使人的內心長出“毒瘤”，也使自己的心靈變得“骯髒”和“汙濁”。
有一個農人，自己做了一個簡單的“捕野雞器”：那是一公尺見方的木板箱子，入口處的木板用木棍撐起，棍上繫著一條繩子，野雞如果走進去、繩子一拉，野雞就會被關在裡面。
農人把這個“捕野雞器”隱藏在樹林草叢裡，箱子裡外都撒了許多稻米，以招引野雞走入箱子。一天，這農人在樹林中守候不久，竟然來了“十隻野雞”，其中的九隻，都走進木箱子裡，他看了真是高興。
“不急，不急，另外一隻遲早也會走進箱子裡！”農人心裡想著。
農人等呀等，但是，那第十隻的野雞就偏不走進去，反而是箱子裡的兩隻野雞走了出來。農人後悔不已，心想，他剛才如果“知足”就好了！
後來，農人自忖：只要那走出來約兩隻野雞中，有一隻再走回木箱子，他就要“拉繩子”了！可是，偏偏又有四隻野雞吃飽了，慢慢走出來，裡面只剩下三隻了。這農人很是懊惱，怎麼辦？再等一下吧！總會有兩三隻再回去
