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以為自己應該輕而易舉地解決某個具體 的問題，達到預期的目標。但是好事多磨，當生活在他面前設定了重 重困難的時候，他便驚惶失措，或落荒而逃、或大發雷霆。他沒有耐 心再堅持一會兒，而是大肆報復塵世加給他的諸多“不公”。到頭來 他便失去了一切而變得一無所有。因此，在做某項工作時，他總是一 遇到困難就打起了退堂鼓，在工作中經不起一點點挫折。做事沒有 耐心，沒有毅力，有頭無尾，有始無終。他自己沒有多少主見，自己的心情完全受制於外界的評價，一旦他取得某個消極的評價，他便放棄 了以前的所有努力。 ⊙害怕批評的心態 每一個嘗試新事物的人都可能犯錯誤，犯了錯誤就會受到來自 各方面的強烈批評和反對。人無完人，如果你犯了錯誤，那些關心你 的人就會來批評你，那些本來就對你不滿的人就會趁機反對你。因 此，為了避免因犯錯誤而被人拋棄的風險，你儘量保持一種低姿態以 保全自己。沒有嘗試，當然不會有錯誤和失敗。但是，沒有嘗試，將 更不會有創造和成功。    
拋開消極的心態（3）
⊙不撥不動的心態 具有這種心態的人做任何一件事情都需要付出巨大的努力。他做每一件事情都是不得已而為之。由於缺乏動力，工作和生活成了 一個沉重的負擔。他做每一件事情都感到不自在、勉強、勞累和緊 張。由於工作毫無樂趣可言，他一邊工作，一邊抱怨，過著一種茫無 目的的生活。每件事情都讓他感到不愉快，但是他又無力擺脫這一窘 境。於是他在待人接物上或猶豫不決，或優柔寡斷。由於做事缺乏動 力，註定了他的努力或事倍功半，或好事多磨。而一旦自覺不如意的時 候，他便產生深深的自責自已為懶惰成性、遊手好閒、一無是處的傢伙。 ⊙怨天尤人的心態 具有這種心態的人把自己遇到的某件不如意或不順利的事情歸 咎於別人的過錯，歸咎於某些他自己猜測或假定的物件上去。他從 來不肯真正客觀地去評估和認識那個消極事件之所以發生的前因後 果。他拒絕從失敗中吸取教訓，認為自己沒有任何責任。他以為自 己手中握著絕對真理，自己總是對的，別人總是錯的。他一遇到困難 和挫折，首先想到的是如何迴避。一旦他犯了錯誤，他首先想到的便 是如何逃避責任。他們做不到坦然地面對事物，面對他人和麵對自 己。具有怨天尤人的心態的人是一些很難相處的人，結果，由於他得 罪了周圍的所有人，往往導致眾叛親離的結局。 ⊙代人受過的心態 這種心態同怨天尤人的心態剛好相反。由於發生了某個意外事 件或不幸事件，無論那個事件同自己有沒有直接聯絡，他都自覺有 過，並且把主要責任都攬到自己的頭上。並且，由於他整天沉湎於內疚和自責之中，他對生活的追求失去了動力。 現在你也許會說：“我已經知道虛靜無為是一種不合理、不現實 的生活方式。它確實格格不入於豐富多彩的外在世界。它使我不能 坦然地面對真正的問題，面對他人和麵對自己。像作繭自縛一樣，它 使我日益把自己封閉起來，它對我的心身健康沒有任何好處，我也確 實看到了在自己身上存在的一些有害的思想傾向和心態。我想把它 們清除出去，但是，我不知道我該怎麼辦。”既然你有心改變，接下來 就提供你改變這種心態的方法。    書包 網 。 想看書來
簡樸人生多自在
少無適俗韻，性本愛山丘， 誤落塵網中，一去30年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。 方宅十餘畝，草屋###間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。 —— 陶淵明《歸園田居》 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠也自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶淵明《飲酒》 東晉田園詩人陶淵明的《歸園田居》和《飲酒》兩首詩中道出了 一種超凡脫俗的境界，這種境界就是快樂加減法的境界。我想來談 一下這樣一個問題：“一個人該如何度過平常的日子？”其實，像陶淵 明這樣的中國傳統文人已經對它做出了中肯的回答。林語堂先生對 此也做過貼切的描述：“中國人明確地認為，人生的真諦在
