八千里雲和月

第35部分 (第1/4頁)

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方子洞說：“你以為你是誰呀？嶽元帥千古一人，就你，可能連他馬前張保都打不過。”

看樣子拓跋承德打不過方子洞，言語中都有點無奈，說道：“他不是在岳飛入獄後，去探監撞死在獄中了嗎？這樣的義士，不要說打，就是尊重還來不及。”

方子洞激道：“你不是看到他的後人在這裡，你怕了吧？”

拓跋承德說：“我拓跋承德這一輩怕過誰？我敬重嶽元帥，如今在他生前的地方，我們得對他尊重。如果不服，我們上去打過。”這拓跋承德還發起狠來了，不過他的話到是有悖他以往的性格。楊鵬舉邊演練岳家拳邊問元儼：“誰是張保？他的後人是誰？”

元儼輕聲說：“嶽元帥的貼身侍衛，馬前張保、馬後王橫。張保的後人是南丐張衝冠。王橫的後人是北丐王衝冠。”

楊鵬舉說：“原來丐幫都是嶽元帥的部將後代些在掌控，怪不得那多義士。”

楊鵬舉演練到最後，好像應該還有一招，但到凹陷最尾沒了影象。這裡剛好能容一人，他聽那邊眾人還在理論，要把志慧禪師陷入不義。知道自己人小言輕，沒人可以聽，就站在那裡一招一式演練起來，“張飛舉鼎”的時候他努力往上伸手、“猛虎掃地”奮力向前、“童子拜佛”就只得停在裡面面壁，奇蹟就是在這時出現的。

只見“嘩嘩”一聲響，一道石壁緩緩開啟，原來這裡有一道暗壁，因為多年來的無人開啟，和所有的石壁一樣，因為楊鵬舉的無意之舉，觸動了機關。這樣一來，大家都又圍過來，志慧禪師也因此之故脫了嫌疑。這是一間石屋。裡面沒有打鑿過的痕跡，應該是天然而成，只是那道門才是人為的。進得來，裡面有石桌、石椅、石床，還有筆墨紙硯，最為顯眼的是，石床上邊掛著一張弓、箭袋裡只有三支箭。志慧禪師上前拿起石桌上已經快要風化的紙，上面的字依稀可見，大意是：本想在此過完此生，可是有人不放過他。如果以後有人可以進來，用恩師的弓箭可以得到我的遺物。大家都可以想得到，當年嶽元帥請辭回到這裡後，心情何等的難過。他遇難後，廬山籠罩在痛苦的雲霧之中，萬花紛謝，山泉失聲。岳飛，這位中華民族的英雄，祖國河山的忠良赤子，從此和他無限眷戀的廬山永別了。但是，他一生為祖國的安定、統一、進步而征戰的高大形象，卻象五老峰一樣直插雲天，他御強敵，反投降的戰鬥精神和民族氣節，卻象飛瀑噴泉一樣，萬古流芳。志慧禪師話還沒說完，遊於水馬上躍過去，取下弓，拿下三支箭，不想從箭袋裡掉出一張紙條。這紙條和先前那紙條一條，嚴重風化。志慧禪師上前一看，上面的意思是：用三支箭同時射對面三個眼洞，如果有一支沒中，這個洞和回去的路都得炸。本來大家欲上前搶弓的人聽此一說，都呆在當場不動。眾人又一起出來看，對面峭壁上果然有三個眼子，因為是上凸下凹，植被也不是太多，還能看得清楚。這就成了擺在大家面前的難題，楊鵬舉是玩箭的高手，他一看就知道那弓不是一般的弓，應該是三石弓，而這裡到眼子的距離約二百步，如果是一支一支地射，他到是有把握全中，可是要一次全中，他沒有一分把握。志慧禪師說：“這裡面有沒有人可以一下全中的？如果沒有，我看我們還是不要冒這個險吧。”

這下志遠禪師說道：“讓狼孩試試吧。我看這裡面應該他的箭術最高。”

狼孩的故事在場眾人都聽說過，沒有想到卻是這個愣頭愣腦的小子，還是他才開啟了這石門的。

見大家的目光如炬樣盯著自己，楊鵬舉心裡打鼓地說：“如果是一箭一箭射，我還有這把握，可是三箭同時中，我沒試過。”

大家見楊鵬舉都說沒把握，頓時心灰意冷。

元儼對楊鵬舉說：“當今可以三箭同時發的只有蒙古哲別一人，我想當初嶽元帥也可以三箭齊發，可是他不一定會這樣做，因為他知道可以三箭齊發的人不一定會覬覦他的文治武功，而連珠箭是許多人都可以做到的。你何不試試用連珠箭。”

元儼的話提醒了楊鵬舉，可是疑問又來了，楊鵬舉問：“可是誰知道從上面開始還是從下面開始？”元儼說：“如果用連珠箭時間相差的時間不長，就是機關，也不會有這樣高的靈敏度，從那裡開始我看都差不多。”

楊鵬舉說：“你這樣一說，我到可以試試。”

趙幫主說：“你沒有金剛鑽，千萬不要攬這瓷器活呀，這可是當今江湖上有頭有臉的人物些。”