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在這兒西弗堡顯示出人類在象人面前渺小的形象，這使我們聯想到康拉德在《黑暗的心》里歐洲人在文明與原始矛盾時所顯現的墮落的心態。不過，西弗堡和康拉德有一個本質的不同，根特松終於獲得啟迪，超越了他自己，從而獲得新生。
當根特松前往霧國途中，在香格里拉瀑布他遇見過去的女友施娜，她的肚皮以下已寄生了一種膠狀的生物，這種生物根據宿主的意志活動，而他的丈夫顧特茲則擠毒蛇的毒液來喂飼象人，甚至也讓根特松喝，這種毒液能使人產生幻覺，但也應用於再生儀式中。由於顧特茲褻瀆了象人的宗教儀式，他把這種儀式當作一種體育和娛樂，結果當他想透過再生的程式時，變成了一隻怪物。
根特松目睹顧特茲變成怪物，施娜也勸告他別參與再生儀式，因為這會使他失去人性，但根特松仍然決心贖罪，最後他能與象人猩人和諧結合，得到永生。在參與儀式的過程中，他也瞭解到象人和猩人之所以關係密切，因為他們是互相轉變的，整個宇宙是不斷迴圈，每個個人從所有存在中吸取智慧。
這本小說基本上是一本探索內心世界的作品，缺少動作性的情節，在哲理上卻諸多探求，這使一些讀者覺得不像一本科幻小說，但西弗堡在根特松的內心世界探索上，卻達到相當的深度，在科幻小說當中還沒有人能塑造出性格這樣深刻的人物。這小說更重要的是，表現了西弗堡的哲學理念，也就是所有智慧生物在宇宙中的地位都是平等的，應該團結一致。
（四）
《玻璃塔》是一本典型的科幻小說，它具有幾乎所有科幻小說的道具，諸如接獲外星資訊、人造人、巨大的通訊塔、星際航行飛船，甚至有內心移位等等，使人目不暇給。
小說描寫的是二十三世紀，那時的世界經歷了大戰、無政府狀態、錚�摹⑸緇嵫沽σ約叭斯け茉校�瀾縞系娜絲諞汛蟠蠹跎伲��鞔�媼巳巳ジ傷�械睦投��と私準對繅嚴�В�緇岣�蛭鎦首�頻穆眯卸�淶媒煌ǚ獎悖��腥碩妓狄恢鍾鋂裕��罟�檬�鍾葡小�
主人公西米安·克虜格是一個很有錢的發明家，他發明了人造人，這種人工製造的人只要兩年時間就長大成人，他在基因工程中將人造人分類製成多種型別和智慧水平，受一年到四年的教育就能勝任指定的工作，人造人滿足了全世界的需要，人類不需再勞動，全由人造人代勞了。人造人就像赫胥黎在《美麗新世界》中描寫的那樣，所不同者，西弗堡的人造人完全是人工生產出來的奴隸。在《玻璃塔》中，人造人與創造他們的人之間的關係，與其說是一種社會問題，倒不如說是一種暗喻。
從遙遠的外星傳來了一系列的資訊，這是些有規律性的電波，總是一長一短地發出2…4…1，2…5…1，3…1的數字，這很明顯是一種智慧生物發出的電訊，但誰也弄不清是什麼意思。克虜格出於好奇，發誓要同這外星智慧聯絡，他在加拿大北極苔原上建造一座巨型的玻璃發射塔，發射一種比光還要快速的射線，企圖同外星聯絡。這座玻璃塔高達一千五百米，為什麼要用玻璃建造呢？既是出於科學的需要，同時也是一種唯美的表現吧？
這座玻璃塔是由一個叫阿發·杜爾·瓦哲曼的高階人造人指揮其他人造人建造的。人造人誠然是經過教育訓練，輸入程式，乖乖當奴隸的，不過可能在基因工程中仍帶有某些人性的因子，其中有些人造人要求有政治的權利，希望能擺脫奴隸的地位，與人類平起平坐。其中一些，包括瓦哲曼和阿發·麗莉絲·梅遜，則把他們的創造者克虜格當作神來崇拜，他們私底下有一種宗教信仰，相信終有一日克虜格會把他們升格為人類，與人類一樣有平等權利。克虜格的兒子曼紐爾是個溫順善良的人，他愛上了人造人麗莉絲，麗莉絲是有心引誘他的，目的是希望曼紐爾能為人造人爭取平權出力。曼紐爾因此跟隨她參加過地下宗教的禮拜，知道了人造人的要求。在麗莉絲的催促下，曼紐爾鼓起勇氣，向父親為人造人說項，並且將人造人地下宗教把他當神的情況講了出來。克虜格聽了暴跳如雷，他無法理解這些奴隸怎麼可能想與人類平等，他拒絕當他們的神，也拒絕幫助他們得到平權。但克虜格為了瞭解人造人到底要搞什麼，他與阿發·瓦哲曼進行內心移位，也就是互相交換心智，他就以瓦哲曼的心智去探知人造人的活動，但同時瓦哲曼以克虜格的心智來看
