中國歷史上神秘的讖言

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漢代以前，“讖言”只是零零碎碎地出現。如在西周王朝，周曆王時期，出現過一個神秘的讖言：

“桑弧萁服，實亡周國”。

而西周王朝，最後真的亡於“桑弧萁服”者抱養的女兒——褒姒。

春秋時期，魯國也流傳了一個讖言：

“季氏亡，魯不昌。”

魯國是春秋時期一小國，傳說是西周王朝開國功臣周公的封地，被人稱之為詩書禮儀之邦。

季氏是魯國的一個大家族，屢主魯國國政。當時的魯國，國家所有權屬於國王，但經營權卻是屬於季氏家族。這是一種“臥榻之側，容許了他人酣睡”的體制。魯國王室對於執政權落入季氏家族之手，心懷不滿，但又無可奈何。因為魯國的司法權、執法權、軍隊都掌控在季氏家族成員手裡。

季氏家族也明白自己與魯國王室之間，是主、卜關係，可季氏執政魯國，已經是一個形成的“政治傳統”，想把國王的還給國王，必然牽扯到許多現實的、看得見、摸得著的既得利益。為了保衛季氏家族的既得利益，季氏家族也必然會開動所有的宣傳機器，宣傳季氏家族執魯國的合理性，合法性。“季氏亡，魯不昌”這一讖言，沒有意外情況，應是季氏集團成員傑作。

到了漢朝，特別是西漢王朝末期，由於王莽統治集團的政治需要，“讖”從一家之言、某人或某些人之言，發展成為一門新興的學科：讖學，或讖緯之學。

這一時期，所謂的封建社會的社會體制才剛剛成熟。還沒有哪個皇帝、帝王敢向天下人宣示：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的觀點。

所以有人提出“異姓（可以）受命”之說。這一理論是對漢高祖劉邦提出的“非劉氏而王者，天下共擊之”觀點的挑戰。由於其時漢家皇室的衰落，這一影響了漢王朝穩定的理論，不但沒有受到打壓，居然還得到許多人的吹捧。因為，這一理論喑合王莽的政治需要。

西漢末年，漢王朝的國家大權，實際由王莽掌控，他治理國家的目的，不是為了劉姓的皇帝，也不是如他自己所說：要做漢王朝的周公。他日思夜想的是：篡漢而代之。

所有的政治理論，都是為政權服務的。異姓受命的理論，是王莽所需要的，所以這一理論，迅速地被王莽的大臣們“樹”了起來，宣傳起來，成為當代一門最熱的學科。

可異姓受命，是不是什麼姓都可以受命？

什麼人都可以受命？

什麼時候受命？

由誰來宣告異姓受命？　。　想看書來

2、假皇帝王莽

2、假皇帝王莽

這個時候，讖言出場了。

先是有人挖井，挖出了一塊石頭，石頭上寫了字。《資治通鑑》記載：

“武功長孟通浚井得白石，上圓下方，有丹書著石，文曰：告安漢公莽為皇帝。”

這塊有字石頭，特有文物價值，是漢代讖學興起與發展的奠基石，東漢王朝的國家讖學，就是從這塊有字的石頭開始。但沒有證據表明，王莽參與了丹書石的造假。有司向王莽報告了，武功長孟通獲得祥瑞之石。王莽相當高興，確切地說應是興奮！他馬上帶領群臣，向他的姑姑王政君，當時的太皇太后報告。

“莽使群臣白太后。”

太后王政君，漢元帝皇后。她老人家還沒有太糊塗，所以潑了王莽一盆冷水；她說：“什麼亂七八糟的東西？不可施行天下！”

可王莽的弟弟王舜卻說：“天意如此，非人力所能阻也！更何況王莽不是做真皇帝，他只是想稱攝以重其權，為國家鎮服天下！”

王舜是把王老太后當孩子哄，太后“心以為不可，然力不能制”！無可奈何地下詔，令王莽為“假皇帝”。

中國歷史獨一無二的“假皇帝”，就是被一塊讖言石，裝神弄鬼地推了出來。

公元6年，王莽開始做起了假皇帝。他這個假皇帝，其實就是少一頂真皇帝的帽子，其它與真皇帝沒有什麼區別。天下明眼人都看得心知肚明，但迫於王莽的權勢，敢怒而不敢言者眾。

王莽居攝二年，東郡太守翟義等人起兵造反，移檄天下曰：

“莽鴆弒孝平皇帝，攝天子位，欲絕漢室……一時郡國震動。從者如雲，有數十萬人。”

這說明群眾的眼睛還是亮的。王莽得知翟義等人造反的訊息及造反的口號之後，“惶懼不能食。”

太后也看到了起義部隊檄文，她幫王莽說話：“人心相