第5部分 (第1/4頁)
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大臣們向太皇太后請願,要求讓王莽詔令天下時,“毋言攝皇帝。”另外王莽本人對天使事件,銅符事件,相當重視,他指示各部大臣們,要對此事件進行深入的學習討論。每人還要寫出自己的學習心得,上奏給王莽。《資治通鑑》上說王莽“指意群臣博議別奏”。
一切如“禿子頭上的跳蚤——明擺著”。王莽要做真皇帝了!
當時,長安城裡有一個叫哀章的文痞,遊學於長安。司馬光說此人“素無行,好為大言。”道德水平差,不是一般的差,沒有多少人能待見他。哀章卻沒有自知之明,他喜歡到處吹牛,而且是吹大牛。
他聽說王莽稱“假皇帝”之後,花了血本,先到集市裡購買了當時相當昂貴的銅,用了幾個月時間,製作銅匱。銅匱正面書曰:天帝行璽匱圖。一面書:赤帝劉邦傳黃帝金策書。書雲:
“王莽當為真天子,皇帝當如天命。”
另外書寫了王莽現有的八位大臣的名諱。同時又在銅匱書裡,也給自己封了“國將”的大官,為了掩人耳目,他還子虛烏有地加上了兩個陌生人名:王興,王盛。他在金策書裡說,這十一人會輔助王莽至天下太平。
一切都準備妥當之後,哀章沒有立即行動,他先把銅匱深埋到地裡,像現代的一些偽造文物不良商販們偽造古董一樣。幾個月之後,“齊井”、“石牛”、“天書”等。祥瑞事件層出不窮。哀章在一個日薄西山的黃昏後,裝神弄鬼地穿上黃色的長衣,持銅匱跑到高祖神廟,把銅匱交給僕射(守廟的官員)。
黃昏。
飄飄若仙的黃衣人。
金光閃閃的冊書。
哀章倒是一烘托氣氛的高手。銅匱交給僕射後,即飄然而去。哀章導演的這出戏,讓看守祖廟僕射震服了,他趕緊上報。第二天一早,王莽立即到高祖廟裡拜受金匱,接受天旨。 電子書 分享網站
4、靠讖言起家的皇帝
4、靠讖言起家的皇帝
其時的王莽,正在尋找一個理由,哀章想王莽所想,急王莽所急。弄出的高皇帝傳位策書來,給了王莽一個做真皇帝的最好的理由。
劉邦是何許人也?
他是漢王朝的第一建立者,連天上的神靈都說“王莽應為真天子“了。世人還有什麼話說?
所以王莽趕緊把高廟出現金策書的事兒報告給王太后。還沒等到王太皇下令,他自己就頒詔天下:
“予以不德,託於皇初祖考黃帝之後,今皇天上帝隆顯大佑,成命統序。以符契,圖文,金匱策書,神明詔告,屬予天下兆民。另赤帝漢高皇帝靈,承天命,傳國金策之收。予甚畏懼,敢不受命?!”所以他“以戊辰真定,即真天子之位,定有天下之號曰新!”
自此,王莽作了真皇帝。
王莽稱帝之後;“按金匱書拜輔臣。”哀章如他所願,被拜為“國將”、“美新公”,為新朝四大輔臣之一。
對於哀章在銅匱書中杜撰出的兩人物:王興、王盛。王莽下令左右全力查詢,居然還真找到這兩個人:王興,原為“故城門令史”,是守都城的衛士。王盛,是長安大街上賣燒餅小夥計。都被王莽按金匱書兆示,王興被封為衛將軍,奉新公;王盛封為前將軍,崇新公。
大封輔臣之後,王莽又令五威將軍王奇召集了十二人,把全國出現的、有重大影響的四十二件符命、祥瑞的物證,整理成圖片資料,到全國各地辦展覽。讓全國人民學習。他是想對全國人民說:新朝受漢,乃天命所至。
元始四年,王莽就下令召集天下異能之士數千餘人,特別是通“圖讖”的方士、術士。組成了讖學編輯委員會,收集當時社會上出現的“讖言”。並且與時俱進地與傳統的儒學結合起來。發展成新朝一門新學科——新儒學,這門學科成為王莽朝有當代特色的哲學理論——讖緯之學。
讖評:讖言、謠言、預言
讖評:讖言、謠言、預言
中國歷史上,在好幾個王朝的建立過程中,讖言起了很大的作用。如中國歷史上的李唐王朝;李淵父子就是以“李氏當為天子”讖言,為精神動力,建立了李唐王朝。
而本則章節的主角王莽所建立的新朝,也是以“讖言”作為理論工具,特別是利用上一個章節裡,一個小人物提出的“異姓受命”理論,動搖劉邦西漢王朝,“非劉氏而王,天下可共擊之”的基本國策。然後,王莽又以一連串的“讖言事件”,向西漢王朝的最高統治權,發起了“讖言”攻擊。最後,王莽借偽祥瑞“赤帝金策書”之