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和其它沒能進入教室裡的學生一樣，曾若亦站在門口邊上聆聽透過擴音裝置傳出來的各種新鮮有趣的東西，原本曾若亦認為這裡上課會和外面的私塾一樣搖頭晃腦不斷苦讀苦背，但是在這裡，她聽到更多的，是鄧時鋒幽默風趣而又生動的講解和學生們傳出來的陣陣笑聲……
只是和其它學生不同，鄧時鋒所講述的大部分內容中，由於沒有經過初級教育的基礎部分做墊底，曾若亦只能聽懂一小部分，但就這一小部分就已經讓曾若亦感到很多都是屬於顛覆性的東西……例如身邊無時無刻不存在的各種微生物細菌，地球重力，為什麼保溫壺是雙層玻璃才能保溫，如何利用空氣來進行隔熱和散熱等等……甚至是關於地理方面鄧時鋒都能清晰的在黑板上劃出中國大概的版圖和東南亞一帶的主要島嶼……和外面那些出口酸文詩作的才子們相比。他沒有那種出口成章順口成詩的才情，可這樣近乎上知天文下知地理博學的見識再次讓曾若亦感覺自己所讀的那些詩文像個垃圾一樣的無用……
由於自然課涵蓋知識較為寬廣，再加上教材還未徹底編寫定稿，在講解完前面的備稿之後，鄧時鋒接下來的時間更多的是來解答學生們的各種問題。這些問題有剛剛對新教授內容的不解，也有對此前教材中內容的延伸思考，不過在最後，鄧時鋒按照慣例，在最後一段時間裡，取出了幾封信念給了大家聽。
這幾封信是幾位老師在各地實際教學中所出現的一些集中問題的求助信。對於這些在實際工作中所產生的教學問題鄧時鋒都是很重視的，不過他不可能一一回信去解答，同時為了避免其它的學生也遇到類似的問題，因此他會把這些問題集中在這種大課上，透過授課解答的形式，在教授其它學生這些新內容的同時，也會由專門負責記錄的學生分別將鄧時鋒新的補充解釋內容給郵寄回提問者。
而今天鄧時鋒解答的最後一封信裡的內容，信中的內容並不是對學術上的東西進行詢問，但它所提及的東西卻是引起了所有人的高度關注。
信件來自在古田教書的幾位老師。他們在當地開設的學校教書過程中，當地百姓對新boss開設學堂普及免費教育還是很歡迎的，但問題是出自在當地的幾位老學究身上，這些老者其實是就是當地原本少有的秀才。還有就是以前在永寧州謀事的遺留下來的一些非要職文人，稱他們為老學究只是從年齡上對他們的尊重罷了。這些人前兩年山村剛佔領時是惶惶不可終日，生怕這些亂民會找他們的麻煩，但鄧時鋒並沒有找這些人的麻煩。在小心翼翼的蟄伏一段時間後，他們發現這些花皮並沒有想象中的那樣蠻橫，便該幹啥幹啥去了……
這幾位老學究在失去原本府衙的職務後有人開始私塾傳課。一開始也有一些家庭還能送自己的孩子去求學，但是隨著山村的免費教育進入之後，山村的學校上課內容既輕鬆好玩又簡單，還不要錢糧而且還包兩餐飯……這種義務普及教育的出現當即把私塾的學生全部給搶走，有免費書讀誰還去要交學費的地方啊！！對於這種搶飯碗的行為，這些人是有心咒罵但卻無力斥責……
不過當他們發現，學校的教學內容不僅已經摒除了四書五經這些傳統的酸文，而且在文字上還大量的採用了草書中的簡化字就已經讓這些從小接受他們所謂正統教育的老學究們難以忍受；更讓他們抓狂的，是他們發現學校裡教授的自然課程中有很多內容不僅他們不能理解，更是屬於離經叛道的範疇類，這一來這些老學究們為了所謂文化的正統，開始了對學校的大肆攻擊……
當然以他們那點手無縛雞之力的老身板是不可能使用啥暴力手段的，而且他們敢用當地民衛可以輕易收拾他們，因此他們採取的手段無外乎是上門撒潑攔著學生不讓進學校這種手段，但這種手段能有用嗎？且不說學校附近嚴禁喧譁，光是攔著學生不給讀書那就意味著學生每天無法享受兩餐免費的伙食，那些學生的家長就第一個不爽這些鳥人了，如果不是不好動手，早就有人想抽人了！
見這招撒潑手段沒用，幾位老學究們又想了另一個辦法，那就是向所有學生家長和其它人敘說學校裡教授的東西都是離經叛道的東西，屬於妖言惑眾的神巫之說，不過這種辦法也不算太有用，因為基礎的識字教育和數學教育其實普通百姓都想學，要不然上街只能看幌子識認店鋪，買個東西不懂算術而被坑了找誰要？！
見前面的兩招都沒能起到效果和作用，幾位老學究們終於學精了，在經過深思熟慮和對山村普及教育的內容進行研究之後，他們打出了正統教育的旗號，宣稱只有經過私塾的正統教育才能學到修
