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資彼象教恩,輕我人王力。

微聞金雞詔,亦由玉妃出。

此亦記實。“黑衣”謂南朝僧慧琳,善談論,宋文帝令參機要,有“黑衣宰相”之稱。志公、羅什皆高僧,以喻世祖所尊的玉林、木陳兩禪師;玉林且為本師。

“焚香內道場”,謂在宮中大作佛事,玉林弟子行峰,隨師入京,作《侍香紀略》一書,言端敬之喪,玉林另一弟子茆溪“於宮中奉旨開堂”。以下“廣坐”之句,描寫內道場;下接“微聞金雞詔,亦由玉妃出”,亦覆信而有徵。“金雞詔”大赦令,典出《唐書?百官志》。順治十七年秋決停勾,從端敬之志。《順治實錄》:

十七年十一月壬子朔,諭刑部:“朕覽朝審招冊,待決之囚甚眾,雖各犯自罹法網,國憲難寬,但朕思人命至重,概行正法,於心不忍。明年歲次辛丑,值皇太后本命年,普天同慶;又念端敬皇后彌留時,諄諄以矜恤秋決為言,朕是以體上天好生之德,特沛解網之仁,見在監候各犯,概從減等……爾部即會同法司,將各犯比照減等例,定擬罪名……其中或有應秋決者,今年俱行停刑。”

孝莊生於萬曆四十一年癸丑,逢丑年為本命年;但從來行赦,未聞有以逢太后本命年作理由者,若是則每逢丑年必赦,作奸犯科得逞僥倖之心,豈有此理?於此可知,本命年之說為門面話,實際上是從端敬遺志。

高原營寢廟,近野開陵邑。

南望倉舒墳,掩面添悽惻。

戒言秣我馬,遨遊凌八極。

以上為第二首最後六句,心史先生所釋極是,大致謂營廟事所必有。“開陵”即世祖後葬之孝陵。“倉舒墳”者,以魏武帝子鄧哀王曹衝字倉舒,比端敬子榮親王,生於順治十四年十月,至十五年正月夭折,尚未命名,本不應有王封,而以端敬故,追封“和碩榮親王”,並有墓園。末聯“秣馬遨遊”,將往五臺山禮佛。

第三首的起句是“八極何茫茫,曰往清涼山”,以下描寫有關清涼山的傳說。此山即山西代州的五臺山,佛家目之為文殊菩薩的道場,由於“

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