重生之我是后羿

第92部分 (第1/4頁)

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義；仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜；囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙地大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂地肅穆正氣。

負，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座地霸下相配在一起，更覺壯觀。

螭吻，又名鴟尾，魚形地龍。所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。，龍形地吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨遂作其像於尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是老八方士之流，“魚虯”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

大禹治水，便是十三載，期間娶了青丘的塗山氏為妻，他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。第三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家門不入；正是他勞心勞力治水的最好證明。

禹亦關心百姓的疾苦。有一次，看見一個人窮得把孩子賣了，禹就把孩子贖了回來。見有的百姓沒有吃的，他就讓后稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿著破爛的衣服，吃粗劣的食物，住簡陋的席篷，每天親自手持耒鍤，帶頭幹最苦最髒的活。幾年下來，他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了，手掌和腳掌結了厚厚的老繭，軀體乾枯，臉龐黧黑。經過十三年的努力，他們開闢了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，使天下的河川都流向大海，終於治水成功，根治了水患。剛退去洪水的土地過於潮溼，禹讓益發給民眾種籽，教他們種水稻。

在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。

由於禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久，又封禹為伯，以夏為其封國。禹在天下的威望達到頂點。

萬民稱頌說：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了。”

帝舜稱讚禹，說：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知日月星辰、作文繡服飾，你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂，宣揚五德，你幫助我。你從來不當面阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你發揚了我的聖德，功勞太大了！”

帝舜在位三十三年時，正式將禹推薦給上天，把天子位禪讓給禹。大禹當上國君，可更大的一個難題又擺在他的面前，天下之所以分為九州是因為洪荒大陸是由於九塊碎片拼湊而成的，九州碎片歷經千年很多地方已經鬆動，時不時會發生地牛翻身等惡劣情況，百姓苦不堪言，最主要的是九州龍氣外洩造成國運不興，長此以往龍氣洩盡也就是滅絕之日！

大禹百思不得其法，只好駕上雲頭獨自上了方丈，后羿安排好了九個小子，美滋滋的享受著宓妃獨特的感激方式，聽聞大禹來訪不由眉頭一皺，後來彷彿想到什麼，神情一鬆，安撫好一臉不願的宓妃，后羿爬起身穿好衣服來到前廳。

“拜見老師，願老師壽比南山，福如東海！”大禹見后羿從內室出來，趕緊行禮說道，他怎麼也沒想到一臉道貌岸然的后羿竟然白日宣淫，他不知道后羿