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要盡一份心力，於是做當頭棒喝：“善哉善哉，若言功德，禪友為這些青樓女子謀得一處容身之所，使她們衣食無憂，才是最是真正的大功德——何期自xìng，本自清淨；何期自xìng，本不生滅；何期自xìng，本自具足；何期自xìng，本無動搖；何期自xìng，能生萬法。”
不談機鋒禪理，而是直指本心和本行。
最初愛蓮提出修建寺廟，嶽鼎否決了她的行為，指這並非是功德，然後大談修行的功德。
等到愛蓮明悟知曉什麼是修行的功德，悟出處處皆可修得功德的道理時，他又轉回到實際行動上，擯棄了自我修行的那一套，重拾入世修行之理。
這便是“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水”。
峰迴路轉，愛蓮一怔，陷入沉默，彷彿變成了泥塑雕像。
許久後，長嘆一口氣，放下手中琵琶。
“未識廬山真面目，只緣身在此山中。廟中菩薩非正果，如今方知我是我。”她躬身敬了一禮，“多謝賜教，授道之恩，不敢或忘。”
從有到無，再從無到有，她現在才是真正明白了。
之前她說自己明白，欣喜不已，拊掌而笑；現在她說自己明白，卻是平靜如寒潭，沒有分毫慶祝之意。
此刻再看她的雙目，就能看見蓮花種子快速成長為花苞，正在悄悄綻放，分明是心靈勘破迷障，使得修行上百尺竿頭更進一步的跡象。
嶽鼎知道他已經沒有東西可以教了，而現在最好是留出時間，讓對方細細品味這番領悟，穩固境界，何況他自己也莫名的起了煩躁感，心頭焦慮不安，便忍不住起身告辭。
“嶽少俠，”愛蓮忽然喊住人，再次躬身謝禮，“舍妹就拜託了。”
嶽鼎無言的點點頭，大步走了出去。
第三十六章 漏盡智證通
嶽鼎帶著涅盤草匆匆回到了連家堡，他與愛蓮的一番論禪交流，也引發了自身的無限感悟，一時間竟覺得靈臺蠢動，似乎觸控到了什麼東西，就像是一顆埋藏在泥土中的種子，吸收了足夠的營養，即將發芽破土，捅破那一層薄紗，重見朗朗天rì。
他顧不得告知兩位義弟刺客已被殺死的訊息，只是吩咐家丁不要讓人靠近院子打擾，就來到房間靜心打坐。
與愛蓮的那番對話，後知後覺下連他自己也覺得有些詫異，現世中的他雖然在學堂讀了六年書，雜文古籍沒少看，可並沒有對釋學展現出特別的愛好，而夢境中的他也只是因為家庭的關係，喜歡上了國學歷史，宗教一類的知識更是半點不沾。
非要找關係的話，也就是在來到連家堡後，他在拜託人購買黑玉斷續膏的藥材時，順帶買了三本佛經，分別是《楞嚴經》、《大金剛經》和《虛空藏經》，在佛藏中屬於極大眾化的經文，買了後也只是隨手翻閱了幾下，連一本都沒看完。
結果在洛紅樓的時候，他心中剛升起要幫助愛蓮的念頭，就有一股不可名狀的禪理流過心頭，他甚至不用主動去想，禪語便脫口而出。
對此，嶽鼎心中也是覺得疑惑不解。
事實上，這種情況並不奇怪，南派禪宗開山祖師，六祖慧能在吟出“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門之前，是一個從未看過佛經，大字不識一個的文盲。
相比之下，他好歹讀過聖賢書，明瞭先哲大義，比起前輩的傳奇光彩要遜sè多了。
然而這點粗淺的道理，他卻像是突然間智慧蒙塵，怎麼也看不破。在回來的路上，越想越是壓抑，越壓抑越是想爆發，現在的他彷彿一座積蓄到頂點的火山，岩漿都滿溢到了火山口，肚子裡像是煮沸的開水一樣翻騰不已，各種紛亂的念頭在識海中晃動，宛如走火入魔一般。
這一幕與他在慕容山莊野外剛甦醒時極其相似，夢境中的記憶不斷冒出，與現世中的記憶相互交錯，令他生出“我究竟是鄉村小子擁有了夢境中的記憶，還是軍人小子正在做一個離奇逼真的夢”的疑惑。
莊周夢蝶，蝶夢莊周，這個被擱置的問題再度浮現腦海。
宿命、輪迴、轉世、重生……各種猜測不停浮現，識海中的動靜越來越大，像是有一頭蛟龍在翻江倒海。
到最後，嶽鼎一咬牙，乾脆放棄了壓制，任由識海受這紛亂的思緒折騰。
倏忽間，識海驟黯，意識天地彷彿迴歸到混沌未開的那一
