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他這一悟，時間已是過去了一夜，現在是第二rì的清晨了。
這是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，五感結為一體的神識，正常情況下，唯有晉升到天人境，凝聚出拳意金丹後，才能使用的神識感知，竟然提前出現了！
嶽鼎正視本心，內視中彷彿看見了一盞明鏡臺，上面倒映著自己因為神識感知而產生的喜悅情緒，他用手一抹，鏡子恢復澄清，喜悅的情緒就隨之消失殆盡。
這時候，有個虛無縹緲、若有若無的聲音，如連綿大山深處的寺廟中傳來的綸音禪唱，在心中輕輕迴響。
他似有所感悟，吟道：“心在紅塵外，身在紅塵中。屠刀緣是佛，殺生亦護生。”
一瞬間，菩提心**德圓滿。
體內的菩提功力盡數化為一顆菩提種子，稍稍運轉，殘留在體內的yīn毒便消失不見。
“這就是大愛無情之意嗎？”
嶽鼎一聲唏噓，他知道自己領悟了什麼。
佛門有六神通的說法，其一天眼通，能看到遙遠無窮盡的景象；其二天耳通，能聽到遙遠甚至被阻隔的聲音；其三他心通，能知眾生心念造作；其四神足通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制；其五宿命通，能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由；其六漏盡通，能破除執著煩惱，脫離輪迴。
六道眾生如天、人、鬼神等，因世間禪定或者與生俱有，或多或少都有前五通，只是能力亦有淺深小大之別，甚至天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。然而第六通“漏盡通”，唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。
嶽鼎就是領悟了第六通，漏盡智證通，斬卻了所有煩惱，明悟了大愛無情之意，立下殺生為護生之志，讓本以為這輩子不可能修全的菩提心法臻至功德圓滿之境。
菩提心法主修慈悲，可天下最大的慈悲，便是大愛無情。
地藏王菩薩曰：地獄不空，誓不成佛。
這便是真正的大慈悲。
以殺生來護生，正合了“我不入地獄，誰入地獄”之意。
第三十七章 無極先丹
覺悟漏盡通，對於嶽鼎而言無疑是件大好事，至少從今以後，無論修煉何種功法，他都能直指本心，臻至返璞歸真之境。
對他來說，在功法修煉上再也沒有瓶頸，只有願或不願，功法的主題只要不是同他的本心相違背，就能順利的修煉下去，一路暢行無阻，不會像之前的菩提心經一樣，明明功力已經積蓄充滿，完全滿足功德圓滿的要求，偏偏捅不破那層薄紗，卡在瓶頸上難以穿透。
功法的修煉速度，是跟身體的契合度相關，也就是常說的天賦。但一門功法能否修煉到功德圓滿，卻跟人的本心相關，只有恰好與本心志同道合，才能臻至創始者所設想的最高境界。
換成以前的嶽鼎，只有那些降魔無畏，剛猛勇烈的功法，才能修煉到圓滿，因為這類功法契合他的本心。
而領悟漏盡通後的他，只要不違背本心，無需恰好契合，都能修煉到圓滿，基本上除去那些做法極端，放辟邪侈一類，都符合條件。
簡而言之，以前的他必須是功法思想恰好在本心範圍中才行，而現在的他只要不是對立，哪怕擦著邊都可以。因此對他來說，只要是願意修煉的功法，都能暢通無阻，不再存在瓶頸的說法。
嶽鼎進入內視狀態，發現丹田處的菩提真氣已經全部消失，凝聚成一顆圓坨坨的菩提種，這就是菩提心法臻至大圓滿後的變化，可明心見xìng，得見大光明。
菩提功在真氣總量上並沒有太多增加，但是各種妙用無窮，不僅能讓人時時處於大徹大悟，才思敏捷的狀態，療傷化毒的效果也隨之倍增，將原本難以祛除的附骨yīn毒輕鬆化消。
他心靈一動，意識進入神秘空間中，徑直走向丹藥區。那株涅槃草對他來說，已經失去了驅毒的意義，但本身的確是珍貴的天材地寶，不能白白浪費。
若換成其他人，恐怕也就只有多配一些輔藥，增強藥力後再服下。但是嶽鼎不同，他能以涅槃草為素材，換取效果更強大的丹藥，而且丹藥區的價格一向很便宜，就算是前幾rì用光了功德點數的他，考慮到這幾天多少做了善事，積攢起來的功德也應該夠了。
“白虎奪命丹、天王護心丹、大還丹……這些效果都太弱了，以涅槃草的級別，需要找一些更加強力的丹藥。天元聚魂丹，地獄神君花五十年jīng力研製出的一種補藥，此藥不但可以醫
