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可以修改。”
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，連忙舉手表示贊同：“我沒異議。”
兄弟間心有靈犀，丘離一眼就看透了他的想法，不情不願道：“總覺得很微妙的被佔了便宜，算了，既然大哥都這麼說了，就叫六道教吧。”
道統跟名字都定了，接下來便是正事，要根據各自需求按圖索驥的尋找對應的武學，按照嶽鼎的想法，五十點以下的功法堅決不要，至少在九八七品這個檔次，肯定是越高深的武學越好，到了後面，反而應該去找那些適合自己的。
如此一來，每個人大約可找三本武學，除了一本必須的內功心法外，其餘的倒是隨意。
丘離大咧咧道：“一門刀法，還有一門拳腳功法，這麼就能兵刃和空手皆備。”
山子巽思考了一會，開口道：“我要一門劍法和輕功，打不贏至少還能跑。”
嶽鼎看了他一眼，知道這小子有心要貢獻團體，若能有一門輕功，大家都能修習，畢竟除了內功不能亂練以外，其餘的武學大家都是可以相互參照的，與其一味追求攻擊的招式，不如提升整體的能力。
嶽鼎記住各自的要求後，再度凝神靜氣，一點靈光進入識海空間。
丘離需要的武學很容易找，一本《魔化心法》50功德點，一本《如意幻魔手》60功德點，一本《修羅滅世刀》70功德點。
魔化心法：魔宗入門心法，主修人之jīng氣，可使修煉者力量倍增，修煉至圓滿，可凝聚出魔神虛像，震懾群雄。
如意幻魔手：黑水一脈基礎武學，是一門以靈巧詭變為長的擒拿術。
修羅滅世刀：黑水一脈基礎武學，是一門以勢奪人，以威迫敵，攻強守弱的刀法。
在山子巽的武學上，嶽鼎存了一個心眼，一本《全真心法》55功德點，一本《全真劍法》60功德點，一本《金雁功》65功德點。
全真心法：全真教入門內功，主中正平和，睡覺時亦可修行，是謂“清靜無為即上乘，抱元守一是真傳”。據某位武學大家言，此內功初始緩慢，後期漸快，直入永無止境。
全真劍法：全真教基礎劍法，共七七四十九式，全真教的劍法皆由此演變而生，各人有各人的領悟。
金雁功：全真教上乘輕功，極擅縱向彈跳，學成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可與道家內功同時修煉，有相得益彰之效。
其中金雁功雖然是輕功，卻在道家內功修行上有極大幫助，也即是說，其他人修行這門輕功，得到的僅僅是輕功，而山子巽修煉這門輕功，卻能促進內功的修煉。
最後輪到自己時，嶽鼎猶豫了好一陣，他沒有丘離和山子巽那樣明確的目標，本要說的話，《邪巫紅世訣》是屬於巫道的，他若為將來考慮，比如決心要集合一整部的《邪巫紅世訣》，那麼毫無疑問要選巫道武學。
可是他對巫道並沒有特別的喜好，什麼是巫？
三教九流中的九流就是巫，諸子百家中絕大部分都是巫，簡而言之，除去道佛儒妖魔這五類，剩下的全部都屬於巫道。
道佛儒妖魔的武學只有配合自身屬xìng的內功，才能發揮出完整的威力，但是巫的武學就沒那麼多要求，除了那些特定屬xìng的，其餘的都可以隨便使用，並不妨礙發揮。
如果沒有這個神秘空間，嶽鼎說不定就會想辦法集齊整部《邪巫紅世訣》，但既然現在有一個無限可能的寶庫在，他沒必要舍金山而取銅碗。
第十五章 各自的修煉（上）
考慮到聲望提升的艱難程度，能提前擁有一部三品經文，毫無疑問是件好事，但是在嶽鼎手中的是殘缺的《邪巫紅世訣》，而且沒有養氣練功篇，只有武學招式，強行練下去會導致心態失衡，走火入魔，光看其中的武學就知道，盡是一些殘忍暴虐的招式，沒有對應心法調和，容易被影響心智。
無論武修還是術修，出發點都是“強身健體”，jīng氣神三元是萬物之源，相當於樹幹的存在，武技和術法則是延生出來的枝幹和樹葉，一棵大樹可以沒有枝幹和樹葉，但是不能沒有樹根和樹幹，倘若為了追求武技而放棄養氣，那就是捨本逐末。
既然《邪巫紅世訣》沒有內功屬xìng上的限制，他就準備修煉一些玄門正宗的功法，以正道內功來抵禦暴戾之氣。
正道三教中，山子巽選擇了道門，為了讓六道教名至實歸，嶽鼎就得從佛門和儒門武學中挑選，但是儒門武功講究浩然正氣，正邪不兩
