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武學招式都是不需要考慮內功屬xìng的,比拼的就是技巧和熟練度,但晉升到念威期後,越往上升,就越是講究拳意,不能打出意境的招式始終落了下乘,就像是沒孃的孩子。
第十六章 各自的修煉(下)
丘離跟山子巽本身就沒學過像樣的武學,那套風火問鼎刀劍術是從小玩耍創出來的,因為嶽鼎長得最是魁梧,年齡又是最大,所以常常是丘離跟山子巽兩人合力來對戰他。
離為火,巽為風,“風火問鼎”的由來便是在於此。
這套刀劍術考驗的是彼此的默契,本身並不是多麼高明的武學,尤其是拆開來什麼都不是,跟黑幫混混的打法差不了多少,但是合在一起,就連嶽鼎也覺得棘手。
兩人能修煉到化勁期,依賴的是私塾先生教的呼吸吐納法以及五禽戲,這兩者都是重養生而不重殺生的鍛鍊術,因此專心修煉的話,提升武道境界極為迅速,比那些整天打打殺殺的江湖人士要快得多,不過修煉到化勁也就到了頭,想要突破至念威期,必須學習更加高深的武學。
震死後背上蚊子,那不過是最初級的化勁,想晉升到巔峰,就必須掌握力量集中和分散的技巧,具體表現起來,就是用蒲扇拍打玻璃,能夠在玻璃上打出一個孔洞,孔洞越小證明力量集中得越jīng細,相對的,用一根筷子去戳玻璃,卻要造成整塊玻璃粉碎的結果,玻璃的碎片越多,證明力量分散得越廣。
第五重念威若想晉升到巔峰期,需要掌握收放自如的技巧,比如鬧市中針對某人釋放殺氣,只有這個人能感覺到你的殺氣,而其他人全然不受影響。
丘離跟山子巽還在第四重化勁期的初級階段,而嶽鼎則是第五重念威期的初級,在沒有名師指導的情況下,想突破境界最簡單的方法就是修煉內功,打熬身體。
人體中血肉為jīng,內功為氣,魂魄為神,jīng氣神三元綜合在一起就是所謂的根基,根基是一切的“源”,對方方面面都有好處,是百利而無一害的存在,根基若是足夠雄厚,哪怕什麼武功都不懂,也能突破境界。
丘離跟山子巽倒是沒想那麼多,兩人僅僅是見獵心喜,按耐不住罷了,因為三人各自得了三套武功,再加上相互間的參詳,就像是一個窮人得到了一大筆錢財,恨不得天天去修煉,
嶽鼎明白兩人的心情,也認為這是一件好事,於是在快馬加鞭離開姑蘇縣後,就在附近的深山老林中,使銀兩找了戶人家借住下來,為免有人尋仇追殺,他還特意佈置了一些向北邊離開的線索,誘導不知道是否存在的追蹤者,有備而無患。
在諸多武功中,丘離鍾愛修羅滅世刀,這門氣勢十足,一經舞動就是殺氣騰騰的刀法,實在很合他的脾xìng。
修羅滅世刀共九式:“山崩海嘯”“掣電追風”“孤神渺渺”“焚天滅地”“修羅斷嶽”“修羅無回”“修羅追魂”“天下屠靈”“氣斷須彌”。
一經展開,刀芒如雪,氣奪千軍,對於領悟念威期很有幫助,而且這門刀法跟如意幻魔手都是出自黑水一脈,同宗同源,相互間也有值得借鑑的地方。
山子巽倒是沒什麼特別熱衷的,不過從平rì分配的時間來看,更加偏愛金雁功,大抵上他比較喜歡那種扶搖直上,御風而行的感覺。
兩人經常切磋武藝,結果往往是全真劍法不敵修羅滅世刀,山子巽被砍得節節敗退,但是敗而不潰,退而有序,顯得遊刃有餘,哪怕丘離豁盡全力,也別想傷到他的衣角。
對此,丘離自然是大罵對方像條滑頭魚,不思進取,山子巽則嘲諷他是頭山豬,兇狠但是愚笨,只會橫衝直撞,不懂得轉彎。
兩人練起武來常常廢寢忘食,從早到晚,不知疲倦。在嶽鼎看來這才是正常的反應,一個不喜歡練武,認為練武很苦的人,從一開始就不適合踏上武修道路,只有真正痴迷於武道的人才能踏出一條康莊大道。
嶽鼎在練習拳法的時候,也常常會陷入神我兩忘的境界,打完一趟後,身心舒暢,連靈魂都得到了昇華。
外行人總以為練武很苦,殊不知這就跟書法音樂一樣,有些人天天練習書法,演奏曲樂,但是一點也不覺得苦,因為這就是他們的興趣愛好,別人眼中的苦對他們而言,就跟吃喝piáo賭抽一樣舒坦,而且他們做這些事還不會受社會的指責。
比如打坐練功在外行人看來,連動都不能動,是一門極考驗人的耐xìng,極其難熬的痛苦事。可真正jīng通此道的人才知道,當你打通經脈後,內功在體內運轉不息,簡直爽到了