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但正如水漲船高的道理，強大的**能孕育出強大的靈魂，強大的靈魂又能反補**，兩者是相輔相成的，並非dú lì存在的個體。甚至在突破到天人境以後，兩者都不再有明顯的類別界限，很多都是武道術法合一的絕學。
只是對於肉身境的修行者來說，純武技需要消耗的真氣少，而術法消耗的真氣多，肉身境的修行者本身真氣就不多，遠比不上天人境強者的生生不息。
因此，武修大多不會碰術法，而術修則多借用法寶，符籙等外物，來減少對真氣的消耗量。
以前嶽鼎從不考慮術法，是因為運使法門跟武技不同，神識不夠強大難以使用，而且兄弟仨的內功尚未大成。
如今情況大有改變，三人都晉級了念威期，神識大大增強不說，山子巽將全真心法練至圓滿，而山子巽有了吸心**，嶽鼎更是有了近百年的基礎功力，完全滿足條件，至少低階的術法不成問題。
他權衡再三，終於是將這門35點功德的《元靈歸息術》兌換下來，殺敵方面有武技就行，但治癒傷勢上全靠內功的自愈效果遠遠比不上術法的立竿見影。
術法整體上價格偏便宜，因為同武技不一樣，一門術法沒那麼多招式，用來用去都是同一招，元靈歸息術就只是將術法施展在傷口處進行療傷，沒有其他變化和效果。
嶽鼎又用60點功德兌換了一本《天機十算》，這本不是武技或術法，而是機關術。
《天機十算》：源自天機宮的機關要術，以少廣之問、商功之問、勾股之問、衰分等十大難題為基礎，衍生出來的學說，包含奇門遁甲，建築風水，天文星象等內容。
兌換這麼一本數理化的科教書，倒不是為了研究陣法，而是要給未來的門派擴建畫圖紙，區區一座膏肓草堂作為避暑山莊勉強夠了，但作為門派的臉面來說，實在是太小了，住個十人便是頂天了，考慮zhōng yāng的原主人臥室保留著不能動，�
