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離無遮大會正式開啟還有兩天半的時候，抵達了無量山。
摩訶寺坐落在無量山的山頂，但並不代表無量山的其他位置就沒有寺廟，就好像嶽鼎的未來計劃，是要將一線坡都利用起來，結成九宮、八卦、七星的三連陣，整座無量山都是摩訶寺的勢力範圍。
在山頂的摩訶寺是核心區域，屬於長老、內門弟子居住的地方，山腰處則是外門弟子的院落，山腳處是附庸於摩訶寺的租戶，或耕田或種果樹每年都會奉上不少銀兩，而且弟子也比常人更有機會能拜入摩訶寺。
正式屬於摩訶寺的弟子約有一千八百人，算上租戶的話就有逾六千人。
摩訶寺的護教陣法就是摩訶無量陣，以整座無量山為基礎，以摩訶寺為陣眼，全力啟動時可召喚出三千羅漢，引動摩訶無量金剛之力，發出接近虛空強者的一擊。
如今要舉辦無遮大會，上上下下的所有弟子都被調動，嶽鼎眾人一接近，就有幾名戴著月牙箍的行者迎上來。
月牙箍象徵著未滿念威期的修士，也是正規弟子中最低階別的，到了念威期就帶上瓢帽，先天期是班吒帽，天人境是山子帽。
大抵上，佛門修行門派都是這樣做的，來表明自己的身份。
是高手，就該堂堂正正的亮出來，遮遮掩掩，扮豬吃老虎最是令人不齒。
在隨意看過各自的請帖後，這幾名行者便出來一人擔任導遊之職，一邊解說一邊引著眾人上山。
來者是客，他們都是要住在山腰處的別院。
嶽鼎師徒跟潘曉都是大姑娘上轎頭一回，無花寺雖然不是第一次參加無遮大會，但上一屆的舉辦方是弈州的牟尼寺，無量山依舊是第一次來。
當然，並非所有門派都必須住在山腰，有資格上山頂摩訶寺的，只有那些有天人境高手的門派。
三州之中，除了牟尼寺外，就剩下同屬飛州的葦渡宗和弈州的般若寺有這樣的資格。
一場無遮大會引來三州的佛修同聚，化外之地的無量山顯得格外熱鬧，一路上可以看見許多江湖人，其中有長髮髯須如巨猿的粗獷之輩，也有儒雅似翩翩公子的秀士，喝酒划拳的醉漢都有不少。
相比之下，留著頭髮的嶽鼎師徒，以及帶著酒葫蘆卻一直悶聲不吭的潘曉當真不算什麼，也難怪負責接待的弟子看見他們的時候，一點也不覺得奇怪。
不怕不識貨，就怕貨比貨。
無花寺的女弟子下意識的將遇上的男人同嶽鼎進行比較，皆覺得粗野的不如嶽鼎有文采，文雅不如嶽鼎有男子氣概，狂放的不如嶽鼎更穩重，那些正經的貌似又過於迂腐。
她們一個個心如明鏡臺，不受半點紅塵沾惹。
淨鳶師太見到此狀，只在心底嘆了一口氣，她帶著本門弟子外出，也是有磨鍊弟子心xìng，增長見聞的考慮，尤其是對異xìng的接觸上，可不能出現一碰到就臉紅的情況，那樣的弟子入江湖，很容易撞上情劫。
眼下的情況，眾弟子對於看見的異xìng，既無羞澀的避開，也無目不斜視的被吸引住，按理說應該是最好的表現了。
不避諱，不執著，可謂達到了空即是sè，sè即是空的境界。
但她怎麼也高興不起來。
在前方引路的弟子進行說明，摩訶寺的客房劃分為素區和葷區，素區需要遵守齋戒，葷區則是隨意，酒肉皆不禁。
於是眾人不得不暫時分開了，這也令淨鳶師太鬆了一口氣，不用再苦惱，是該讓弟子經歷情劫的考驗，一旦度過去就能一了百了，為將來的修行打好基礎，而是及早讓弟子抽身，以免陷入其中，難以自拔。
嶽鼎並不在乎吃幾天素菜，但他若堅持要去素區，就難免給人留下誤會的印象，彷彿是看上人家無花寺的弟子，非要待在一起一樣。
何況，他也察覺到，淨鳶師太對待他的態度，就像是防賊似的，令他摸不著頭腦，不知道在何時得罪了這位師太。
嶽鼎師徒和潘曉商量後，被分到了同一個院子。
潘曉顧及自己的妖族身份，不想被人發現，麻煩能免則免，就待在院子裡不願再出去，並獨自練起了那套醉夢羅漢拳，想要將這門新創的拳法掌握通透。
嶽鼎見狀，拒絕了夢芸想要一起去逛山觀賞美景的提議，拿出了剛兌換的一根天機棒，和潘曉在院子裡演練起醉獒棒法，氣得夢芸直跺腳。
這根天機棒是古大筆下天機老人的武器，但本身並不是什麼神兵利器，兌換隻需要二十點功德，素材要求也是隨
