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“你不必想得太深，既然是打油詩，照字面理解即可。**是由父母給的，就如同父母給我們修建的房屋，沒什麼好貪戀。我在這間房屋裡已經住了八十多年了，現在年紀大了，住的屋子漏風撒氣，修補也不值得了。要不是因為未了的事太多，我早就搬出去住了。等到屋子被摧毀的時候，那麼一切恩怨都將煙消雲散。
其中以房屋來比喻人的肉身，對房屋的眷戀，即為每個人活在世上時，所結下的恩怨情仇。若是肉身毀滅，那麼一切緣分都將了結。整首詩就是對‘從有入無’的展開。”
夢芸點了點頭，她出身書香門第，有那麼一位博通古今的老爹，這點寓意還是聽得出來的。
不過隨著牟尼上師所講的內容漸漸深入，她也聽得吃力起來，尤其是涉及到佛學知識的時候，憑她的半桶水很難理解清楚。
過了半個時辰後，她已經完全聽不懂牟尼上師在講些什麼，就跟聽天書似的。
夢芸不安分的挪了挪身子，環顧四周，本以為江湖中的佛修，以掛羊頭賣狗肉者居多，十有仈jiǔ的人不可能聽到這麼高深的理論知識，應該跟她一樣忍耐不住才對，誰知道一眼望去，竟是人人沉思入定，個個如同泥雕塑像般一動不動。
她正疑惑間，就聽見師尊以傳音入密道：“你若是不想聽了，就在這裡練功吧，或者嘗試突破境界。”
夢芸雖然不解，但是依言照做，很快就驚喜的發現，當年運轉內功法門的時候，真氣執行的速度比往常增加了一倍，而一周天下來後，增加的量也抵得上過去數倍，就像是有人在後面推著她的真氣在執行一樣，可以事半功倍。
第一百零六章 無遮大會（下）
夢芸細心體會，就發現推動她體內真氣加速運轉的無形之手，便是來自論禪蓮花臺上，那名牟尼上師說出的每一個音節。
廣場上的靈氣濃度並不算高，雖然摩訶寺將無量山山脈各處靈泉的泉眼都直通到這裡，但考慮到現場有這麼多人在吞吐靈氣，平均一下並不算多，甚至比懸命峰的還要少。
但是這裡的靈氣因子格外的活躍，能與佛門功法產生共振，而且不需要特意去吸收，幾乎是主動的鑽入到修行者的身體中，推動著真氣執行。
牟尼上師口吐的法音，有類似“虎豹雷音”的效果。
所謂虎豹之音，便是指這類貓科生物，身體內總是有一股聲音嗯嗯噫噫響個不停，入微期的武者用手去抱貓，就能感受到貓的體內有“嗯”聲在輕微作響，而且抱貓的兩手上都有震動。
武功修為到一定程度，骨骼筋肉都已爽利堅實，此時功夫要向身內走，就是要沁進五臟六腑。
但這一步很難，用尋常手段難以實現，所以就要利用滲透力較強的聲音來接引，聲音由內向外，勁力由外向內，裡應外合一下，就能達到效果。
老虎的骨骼特別的強大，虎骨最是滋補，便是源自於此。
至於雷音，也不是打雷的霹靂一聲，而是下雨前，天空中隱隱的雷音，似有似無，綿長深沉。
雷出山中，萬物萌發，人學虎豹雷音，用聲音震盪來鍛鍊骨髓，這是改造身體的根本。
要比較起來的話，這種由外而內的效果，自然是遠遠比不上和氏璧那種由內向外的改造，但如和氏璧這種可遇不可求的寶貝，便是武道聖地也頂多是賞賜給親傳弟子一級的待遇，內門和外門弟子都無法做到普及，更遑論最底層的江湖人。
螺殼狀的結構，便是要將這種法音的效果增幅到最大，在廣場上反覆迴圈震盪。
當然，並非所有人都在利用法音來修煉，事實上相比法音，牟尼上師所述的大道真意才是真正的jīng華所在，可以幫助人解開修行路上的迷障，只是絕大多數人礙於自身修為不夠，或者佛學知識粗淺，難以領悟，不得不退而求其次。
整個上午就在牟尼上師的講道中度過，直到結束時，仍有不少修行者依依不捨，六道教坐擁懸命峰這塊洞天福地，對於在靈氣濃郁的環境下修煉早已見怪不怪，反而覺得摩訶寺有些小家子氣。
可對於普通修行者來說，卻沒有比這裡更好的地方了，雖說在無量山山腰的院落，靈氣也比一般的地方要高，但跟山頂的核心區域相比，那就是牙籤跟筷子的差距，多待一息是一息。
在用過午餐後，接下來就是夢芸期待的zì yóu交流時間，眾人可以相互交流在修煉上的心得體會，可以論禪說佛法，也可以談天說地胡侃江湖見聞，各種虛虛實實的小道訊息這流傳著。
