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而無處疏導。
法琉璃見孺子可教，便敞開了話題，深入講解道：“世上的修行方式眾多，很多都不一定按肉身九重境來劃分，比如修羅一族有獨屬於自己的修煉體系，但根本上都是一個亦步亦趨，環環相扣的過程，很多階段的特徵都是不約而同的相似。
鍛體階段時增強**，為產生真氣做準備，養氣階段時產生了真氣，滋潤了靈魂，增強了經脈、內腑，前面兩個階段打下的基礎，為壯大神念提供了充分準備。而神魂階段又增強靈魂和其控制力，強化身體對天地靈氣的感應程度，**、經脈、內腑的承受能力，靈魂的控制能力，這三個階段又共同為先天期的吸收天地靈氣打下基礎。
真氣錘鍊靈魂，加上神魂階段對靈魂控制能力的鍛鍊，又都為神念、靈魂合一打下基礎。神魂階段神魂合一，先天期令諸般真氣返歸先天，加上前面所有階段磨礪的道心，這一切又都是金丹大道的基礎。
所以，整個肉身境是一個環環相扣、步步相隨的緊密過程，這一個過程，你要是走了捷徑，取了巧，落下了哪個階段的修行，那必然要在rì後的其他階段，付出十倍的努力，才能補得回來，甚至永遠也補不回來。”
夢芸對這方面知識的興趣並不大，反正有嶽鼎在，不怕沒人指導，因此她提醒道：“法琉璃前輩，咱們似乎說偏題了。”
法琉璃訕笑幾聲：“好不容易閉關出來，難得與人說話，所以總是忍不住要多講幾句。”
若是丘離在此，必然會大笑著說這跟閉關無關，而是上了年紀的人都喜歡嘮嗑。
不過嶽鼎、山子巽、步蒼穹都是正經人，而夢丫頭知進退，識大體，知道什麼該說什麼不該說，因此無人故意找打。
山子巽看了不少醫書，建議道：“其實除病的方法要簡單也很簡單，無非兩種思路。一是以至陽之氣幫忙洗骨伐髓，從根本上，一勞永逸的改變經脈屬xìng；二是根據堵不如疏的道理，既然難以消除，乾脆利用起來，修煉至yīn屬xìng的內家功法，因勢利導，徐徐緩解症狀，直至最終消失，說不定還能事半功倍。”
王啟年嘆氣道：“純陽或純yīn的內功已是極難尋找，至陽和至yīn的就更加罕見了，即便在天人境的武學中，也少有達到這類要求的功法。不說能否找到，即便找到了小姐也不可能修煉。”
以獄洲的力量體系特點，武學奧義將會隨著境界的提高而深入，因此九、八、七品武學中，幾乎不可能會有至陽屬xìng的內功。
嶽鼎思忖了一下，若是自己將九陽真經練至大成，令九陽功晉級為九陽神功，再配合洗髓經或易筋經一類的功法，倒是有可能實現。
除此以外，以六道教目前的內功心法，還真沒一個能做到的，因勢利導也不行。
九yīn真經雖然名字中帶個九yīn，其實修煉出來的九yīn神功只是中等偏yīn，連純yīn都算不上，所以郭靖和洪七公照樣能打出至剛至烈的招式，而不會顯得yīn柔。
修羅yīn煞功的名字中也帶個yīn，可卻是yīn寒雙重屬xìng，甚至還略微偏向於寒，也算不得純yīn。
慈悲廣度佛母神功倒是yīn屬xìng的，可惜它的yīn指的是太yīn之力，與太陽之力相對，太yīn通俗的講，也即是月亮的意思，佛門的yīn終究不是道家的yīn，何況作為八品功法，縱然符合條件，也是心有餘而力不足。
嶽鼎正思考著神秘空間中是否有符合條件的功法，忽而聽到了呻吟聲，卻是那頭蟹妖從昏迷中甦醒過來。
第六十二章 香火願力
在眾人商談關於如何醫治左朱殷病情的時候，蟹妖總算是緩緩清醒過來，這貨是水妖，用水潑臉來清醒腦子的手段對它無效，山子巽提議說用火烤，嶽鼎覺得這樣做太不“妖道”了，讓它少受了許多折磨。
被驅除了體內的雜質，不再神經兮兮的蟹妖恢復膽小的本xìng，沒有了“殺了老子，還有後來人”的慷慨赴義的語氣，膝蓋果斷軟得跟軟體動物似的，被質問問題，該說的不該說的全部抖出來，透著“只要不殺我，想讓我幹什麼都成”的卑微屈膝。
依照它的回答，最近一個月內並沒有吃奇怪的東西，也沒有碰上什麼意外奇怪，rì子都是一如往常的平淡——就是趴在湖底裡看風景。
這點上眾人倒是沒有懷疑，就憑這傢伙成jīng以來從未肆虐過鄉里，早些年曾經壯著膽獵殺過家禽來補充jīng氣，後來被當地漁民集合
