一個人的時空走私帝國

第89部分 (第1/4頁)

類從思想上第一次觸控到了上帝的邊緣的著作。其偉大無論怎麼樣形容都不為過！

有此一書，天道教真正成形！

天道本身將不再是一個虛無縹緲的概念，而是一種實實在在的理念，一種認識萬物，解釋萬物甚至是憑之駕馭萬物的信念！

天道就是宇宙本身，一切真理形式的規律的總結，她在無形中掌控著人類的所有生產生活，控制著一切。而人類只有保持謙恭，對此的偉大保持著仰視的姿態，才能一點一點小心翼翼的去摘取天道規律中的一個個小小的閃亮的貝殼。

天道之神，全知之神，雖然虛無縹緲，但同時又真實萬分，人類的歷史和實踐和其比起來，只能是滄海一粟一般渺小，它永恆，高高在上，冷漠而又無情的俯視眾生！

而科學家們，就將是天道的忠誠的奴僕，用盡一生的虔誠去追尋天道的足跡！

……

其實所謂科學，本身就是一種迷信來的。

歷史上的每一個真正地科學家，無不是類似於科技宗教的狂信者，把自己的一生，投入到無窮無盡的天道奧秘中去，不斷地去追求那永恆的秘密，歷盡千難萬險而不改。每一個現象的解釋，每一個真理的發現，都會讓這些狂信徒們欣喜若狂，自以為是收到了上帝的啟示。沒有這種狂信者的執著和虔誠，那些歷史上的真理定律，是不可能被人類狹隘的智慧解密的。

而在人類的歷史上，其實一直存在著這樣一個神秘而又悠久的宗教，從遠古時期的畢達哥拉斯教派，到蘇格拉底、柏拉圖，再到神秘而又博學的達芬奇、伽利略和牛頓。歷史上我們的每一個自然科學道路上的探險者，無一不是時代最幸運的寵兒。

他們執著，即使是一生孤獨的探索，從來不被人理解也不後悔；他們狂熱，即使是火刑加於其身也無法改變他們的信仰；他們神秘，往往是一顆水果就能砸出一個徹底改變時代的思維。是他們用他們的鍥而不捨的虔誠和神秘的預知能力，幫助我們一步步的揭開我們身邊的世界的奧秘。

科學，從來都是一種宗教。

只是這種艱辛的喜悅，無法被常人所理解。

謹以此章向所有的科學探險和應用的道路上艱難跋涉的人們致敬！

一百七十七章　異動

嬗變的三國卷　一百七十七章　異動

和平是美好的，但是戰爭卻也時時刻刻在在和平之美好的周圍窺伺，隨時一個不注意，就有可能衝破這藩籬，釀成慘禍！

李哲西征之後，許都的局勢並不是一番順利。

其內部的長期的小規模鬥爭，此起彼伏，接連不斷，天師道裁判所傳教時候的一些蠻橫手段引起的反彈，以及朝廷和地方士族之間的鬥爭，始終是伴隨著李哲軍崛起的過程，好似永遠不會停歇，李哲軍的民兵民社和天師道組織成為了李哲賴以維持地方的擎天玉柱。

而和敵對方之間的輿論鬥爭就更是讓人目不暇接，北方的袁紹、南方的劉表、孫權境內的輿論都在大肆宣傳李哲朝廷內部的醜事，囚禁天子、禁錮大臣名士是主要的輿論攻擊點，還有天師道的各項傳教政策的實施，李哲軍土地和人口政策，強收土地、禍害鄉里等莫須有的強加罪責，李哲軍秉持的天道下萬民平等的思想等等都成為這些人重要的攻擊面。

張昭、張紘、伊籍、王磔、馬良等成為了這一波天下輿論的中心，還有遠在數千裡之外的蜀中士子們也來跟著湊熱鬧。

李哲這邊，則是剛剛投靠不久的王朗、陳琳等人作為主力，這兩位都是堪稱生花妙筆、罵戰能手，尤其是學會了邏輯學之後就更是犀利，面對天下之滔滔眾口依次反駁，一番輿論戰也是頗為天下人的吸引眼球。

只是這些輿論戰的受眾，群雄那邊只能是名士和眾位讀書人。頗為稀少；而李哲這邊才能說是廣泛的群眾基礎了，如今經過近一年的大眾教育，李哲麾下的識字率已經呈指數型增長，遠遠的超越了這個時代的平均狀況！這情形和社會反應就徹底的翻過來了。

嘴上jīng彩，手中自然也是要有動作。

十月下旬，李哲剛剛出走沒多長時間，黃河沿岸袁紹軍就有異動。倉亭、滑縣、延津……幾個重要的黃河渡口，都發生了戰鬥，妄圖一舉跨越黃河防線。不過鎮守此地的威遠軍指揮使趙雲可是一個jīng細人。早就嚴陣以待，手下樂進、劉延、龔都等人，給以迎頭痛擊。重弩和弩炮在水軍的戰鬥中，更加作用凸顯，那些渡河的小船，幾乎是弩炮一炮就將其打翻，成為黃河中漂流而下的碎片，