一個人的時空走私帝國

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由李哲引導，將原始的玻璃工業在三國時空山寨出來的這個小小行業，剛剛的形成拙劣粗糙的生產力，就被大量的訂單嚴重刺激，急劇的爆發開來。這個緣由，卻不是因為軍事望遠鏡，而是民間的天文望遠鏡的大量銷售。

無數的看過了這本書和電影的人們，迫不及待的想要親自證實，但是除了遠古時期的記載之外，唯一方便的手段，就是天文望遠鏡，直截了當的觀看天上的星辰，豈不是最佳的驗證方法？

無論是出於什麼目的，各種人直接或者間接的動作，都直接的刺激了天文學、地理學的產生，這兩門學科，就是三國時空思想啟蒙運動中最早誕生的近現代自然科學學科。打一開始，就借鑑了李哲在書中的公理化體系研究方法，蓬勃開展起來。幾年之後，大批的天文地理學家踴躍而出，帶動了三國時空近現代自然科學革命的大cháo。

這次大cháo，促生了理xìng的產生，智慧的啟蒙，客觀唯物主義視覺的真正形成，人類思想獲得了第一次真正的革命xìng的突破，從懵懂的中古時代一次xìng躍進到了近代，天道的第一批真正的忠實信徒，就從這裡面產生。

而隨後，隨著自然科學理xìng視覺的突破，人文主義的思想熱cháo也隨之興起。

史稱，第一次天道啟蒙思想運動。

一百四十九章　武器、軍事、進化

嬗變的三國卷　一百四十九章　武器、軍事、進化

第一部天道聖典——rì月星辰論的頒發，和隨後引起的一系列風cháo，是李哲處心積慮已久的東西，結果整個計劃完成的完美無缺，其效果甚至是比李哲原先想象的還要好，讓李哲大感滿意。（。

人類社會的變化過程，龐大而又笨重，而某些時候的反作用力又極其具有毀滅xìng。身處漩渦中心，每一步都要行的小心謹慎，動輒就有可能對歷史造成反影響，甚至禍及到整個人類社會發展的歷史。

這，是一個真正的政治家所必須擁有的自覺。

從五月份到六月份，李哲一系列的手段使出之後，朝局開始漸漸穩定，朝政也走入了正規，即使是反對者仍然是層出不窮，但已經是形不成大的風浪，天師道的逐漸深入人心和民兵制度的擴張，會取代長時間流行計程車族代表的社會輿論，逐漸的將這些時代的雜音逐漸淹沒，從而變成歷史背景中永遠消失的音符，再也沒有任何的迴音。

必須說明，李哲的朝政執行，是建立在大量耗費的基礎上的，不管是天師道的大規模宣傳，軍餉制度和民兵制度以及趨於複雜化的政治制度，都是建立在規模化叢集化生產的基礎之上。糧食食鹽等基礎生產資料的耗費，在同樣的社會人口和自然條件下，李哲政權是曹cāo政權的兩到三倍有餘，而且隨著一rì三餐制度從軍政體系向民間的自然擴散，整個社會的生活條件在迅速的改善。逐漸的時rì長久的深入人心。

但是與此同時，通訊、交通以及官僚制度的改善，卻又使得李哲政權的效率大大增加，紙筆等文具的使用，標點符號等有助於表達的文字方面的進步，又進一步的增加了大大增加了李哲的朝政的效率。

總之，這是一個和舊社會完全不同的社會體系。不管是官吏和民眾都需要長時間來適應。

……

習慣了大視覺，有些時候也要有些小菜來開開口味。

七月初，剛剛登上王位的明王李哲駕臨襄城。視察了襄城特區，檢視此處的工業建設進展。此時的襄城特區，已經經歷了近三個月的建設。開發出良田無數，道路縱橫，工業區和居住區的建築涇渭分明，一排排整整齊齊的的豎在平原之上，顯示出工業社會的典型特sè。

在工業區中，豎起了一排排的高爐，無數的失敗試驗之後，第一批架設起來的煉焦爐和玻璃爐成功了一部分，已經開始試生產。生產出的合格產品已經能夠滿足使用。這樣的效率無疑是大大超出了正常工業進展的可能。

但是細想一下，其實也可以理解。那就是三國時空的所有工業進展，本質上，只是在照葫蘆畫瓢而已，都是現代時空的縮水版和拙劣版，並沒有真正實質上的科技進步。但是在這個過程中。對現代科技的探討，對天道的管中窺豹，經驗的積累、工序的標準化以及培養出了大批的山寨工匠和產業工人也算是真正的收穫。

但是煉焦爐和玻璃出來了，鍊鐵高爐卻還沒有搞定，這個過程其中所經歷的挫折就是讓工業區之內的這些山寨之神們叫苦不堪了。雖然有起重機等輔助工具，但是關鍵xìng