一個人的時空走私帝國

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rì夜夜忙個不停，都是在接待這些來自五湖四海的外邦友人。

在這個時候，李哲回到南京，自然是大有事情可做。（未完待續……）

一百四十章　新亞洲主義

嬗變的三國卷　一百四十章　新亞洲主義

9月末，李哲剛剛回到南京，就先後接見了越南暹羅緬甸寮國等國家的特使。這些人有些是現在仍在位的合法zhèng　fǔ，如暹羅國王的特使，有的則乾脆就是各國地下的反抗組織，沒有什麼合法的政治地位，如越南。

在會見過程中，這些各地的人傑們無一例外的都為李哲大戴高帽，盛情謳歌中華帝國的偉大建設之類的，各種諂媚之sè溢於言表，甚至是有些則乾脆就直接是哭喊著遊子歸來，對著高坐上位的帝國皇帝陛下跪地叩頭不止，其虔誠求肯之心和後世有許多的不同。

不過，這也是人之常情。

此時的時代，中華文化並沒有在東南亞衰落，反而因為西方文明的壓迫而愈發膨脹，懷念過去的舊時光，自然就想起來昔rì中華上朝統治時期的好來了！此時中華帝國強勢崛起，正是應了各國國內親華勢力的心思，這種對中國統治者有可能的支援的念想一經浮起，就變得越來越熾烈，再也抑制不住。。　。

有所求，此來自然是態度端正，恭敬之心無以復加。他們此來，未來國家民族怎麼樣，其前途全看李哲這個中華帝國大皇帝陛下的意思。這可不是未來世界的國家之間的平等交流。和後世所謂的國家外交有根本xìng的不同。

此時的中華帝國雖然建國不久，但已經是顯出了未來盛況的景象，經濟文化政治軍事都已經是極盛，足以獲得這個世界上任何國家的尊重。不正是未來東南亞這些小國家的主心骨麼，這時候。即使是昔年偶爾也有那麼一些舊怨，也肯定是不再提了。一切以中華上國的意願為主。

李哲也沒有辜負他們的心思，在會見期間和他們好好交談。表達了支援東南亞各國dú　lì自主的政治態度，並且向他們許諾：只要他們加入未中華帝國為核心的新亞洲體系，願意成為這個體系的一份子，那麼支援他們的國家的解放甚至是未來的建設，就將是中華帝國責無旁貸的義務。

這個李哲向友邦人士們鼓吹的光明的未來，所謂的新亞洲體系有一個特殊的名字，說出來可能會有些犯忌，好吧！就叫做亞洲共*榮圈，新亞洲主義！

不過這一次。不是什麼上不了檯面的小國家妄圖以蛇吞象，而是以本來就是這一地區傳統的核心中華帝國出面，統和東亞各國，回覆原本東方世界的文明統治秩序，dú　lì自主，共建一個新的富強的現代化的東方文明世界！

這個亞洲共*榮圈以中國為核心的政治經濟和文化軍事中心，地域則包括中國、朝鮮、rì本、法屬中南半島、荷屬印尼、新幾內亞等大洋洲，甚至再極端一點的話，未來甚至有可能擴充套件到澳洲、紐西蘭、印度及西伯利亞和中東等地。中國人將掌控整個亞洲。

在這個體系中，所有的國家為一個經濟共同體，能充分發揮各國的資源和人力優勢。南洋的石油和橡膠、越南的煤炭和鋼鐵，緬甸和暹羅的糧食和林木等各種資源都將能互相流通。自給自足，建立起一個以中華帝國為核心的足以和西方世界競爭的聯盟！

而中國則作為這個這個聯盟的主心骨，不僅僅是幫助各國發展經濟和工業。還將為各國提供軍事保護！當然這一點，對於現在的各國來說才是最重要的。

中國。沒有辜負這些國家的期望。

1914年十月十八rì，李哲在中華宮公開舉行晚宴。邀請東南亞各國合法的和非合法的一眾友邦人士前來參加，並且親自在晚宴上當著各國媒體的面公開發表演講：

“亞洲，是亞洲人的亞洲，世界，也絕不是隻有白面板人為所yù為的世界。作為東方古老的擁有著燦爛文明的東方民族和國家，天生擁有國家國土和民族自決的權力的zì　yóu。任何阻擋這種zì　yóu的國家和zhèng　fǔ終將被歷史所埋葬。

歐洲文明的傳播，對世界經濟科技社會的近代和現代化，確實是有著不可磨滅的歷史功績，但是比起他們對世界文明的貢獻來，少數西方國家對落後國家的慘無人道的剝削和壓迫，對於被侵害的民族和國家來說，更是一種令人刻骨銘記永遠無法忘懷的傷害！

讓我們看一看吧！歐洲文明的所謂傳播究竟都做了些什麼。

從大航海時代開始起，在歐洲文明的瘟疫一般的侵略之下，整個世界